《说文》不以「星」立字头,此字收在「曐」字下。据《段注》:「星,或省」
萬物之精,上爲列星。从晶生聲。一曰象形。从口,古口復注中,故與日同。
《说文》不以「星」立字头,此字收在「曐」字下。据《段注》:「星,或省」
萬物之精,上爲列星。从晶生聲。一曰象形。从口,古口復注中,故與日同。
《段注》不以「星」立字头,此字收在「曐」字下。据《段注》:「星,或省」
万物之精,上为列星。管子云:凡物之精,此则为生。下生五榖,上为列星。流于天地之闲谓之鬼神,藏于胷中谓之圣人。星之言散也,引伸为碎散之偁。从晶。从生声。桑经切。十一部。一曰象形。从○。从三○故曰象形也。大徐○作囗,误。古○复注中,故与日同。古文从三○,而或复丨其中,则与晶相似矣。依此说则当入生部,解云从生,象形。□,古文。所谓象形从○。星,或省。春秋说题辞云:星之为言精也,阳之荣也。阳精为日,日分为星,故其字日生为星。依此则又当入日部。
〔古文〕□曐□皨【唐韻】【集韻】【韻會】桑經切【正韻】先靑切,□音腥。【說文】萬物之精,上爲列星。从晶生聲。一曰象形。从口。古口復注中,故與日同。【釋名】星,散也,列位布散也。【書堯典】曆象日月星辰。【傳】星,四方中星。又【洪範】五紀,四曰星辰。【傳】二十八宿迭見,以敘節氣。【又】庶民惟星,星有好風,星有好雨。【傳】星,民象,箕星好風,畢星好雨。【史記天官書】星者,金之散氣。【註】五星五行之精,衆星列布,體生於地,精成於天,列居錯行,各有所屬。在野象物,在朝象官,在人象事。【前漢天文志】經星常宿中外官,凡百七十八名,積數七百八十三星,皆有州國官宮物類之象。【淮南子天文訓】日月之淫氣精者爲星辰。
又星星,猶點點也。【謝靈運詩】星星白髮垂。
又草名。戴星、文星、流星,皆穀精草別名。【本草綱目】此草生穀田中,莖頭小白花,點點如亂星。
又姓。【廣韻】《羊氏家傳》曰:南陽太守羊續,娶濟北星重女。
音腥。《说文》:“万物之精,上为列星。从晶生声。一曰象形。从口。古口复注中,故与日同。”《释名》:“星,散也,列位布散也。”《书·尧典》:“历象日月星辰。”《传》:“星,四方中星。”又《洪范》:“五纪,四曰星辰。”《传》:“二十八宿迭见,以叙节气。”又“庶民惟星,星有好风,星有好雨。”《传》:“星,民象,箕星好风,毕星好雨。”《史记·天官书》:“星者,金之散气。”
【註】五星是五行的精華,眾多星辰排列佈置,其形體產生於大地,精華形成於天空,排列居住,錯雜運行,各自有所歸屬。在野外象徵物類,在朝廷象徵官職,在人間象徵事變。【《前漢書·天文志》】經星、常宿、中官、外官,總共有一百七十八個名稱,累計七百八十三顆星,都有州國、官宮、物類的象徵。【《淮南子·天文訓》】日月中淫蕩之氣的精華化為星辰。 又,“星星”猶如“點點”。【謝靈運詩】星星白髮垂落。 又是草名。戴星、文星、流星,都是穀精草的別名。【《本草綱目》】這種草生長在穀田中,莖頭開小白花,點點如同亂星。 又是姓氏。【《廣韻》】《羊氏家傳》說:南陽太守羊續,娶了濟北星重的女兒。
共 2 个;另有 4 个在《康熙字典》原书中字形缺失,列不出来。点字看它的字义。
只列字书里直接写明的关系:说文段注的重文,康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」,广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」,以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连(甲是乙的异体、乙又是丙的异体,不因此把丙算作甲的异体,否则会越连越远)。

















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