詞也。从口乙聲。亦象口气出也。凡曰之屬皆从曰。
曰
曰
说文解字
说文解字注
□也。□者，意内而言外也。有是意而有是言。亦谓之曰，亦谓之云。云、曰，双声也。释诂：粤、于、爰，曰也。此谓诗书古文多有以曰为爰者，故粤、于、爰、曰四字可互相训，以双声□韵相假借也。从口□。象口气出也。各本作从口乙声，亦象口气出也，非是。孝经音义曰：从乙在口上。乙象气。人将发语，口上有气。今据正。王伐切。十五部。凡曰之属皆从曰。
康熙字典
【唐韻】【集韻】【韻會】□王伐切，音越。【說文】詞也。从口乙聲。亦象口气出也。【註】徐鍇曰：今試言曰，則口開而氣出也。【玉篇】語端也。【廣韻】於也，之也。【增韻】謂也，稱也。【書堯典】曰若稽古帝堯曰放勳。○按《古文尙書》曰若作粵若，曰放勳作曰，蓋訓爲語端者與粵通，訓爲詞者則如字耳。
译
《唐韵》、《集韵》、《韵会》都音王伐切，读作“越”。《说文解字》解释为：语气词。由“口”和“乙”组成，乙是声旁。也象征口中呼气。注：徐锴说：现在试着说“曰”，就是口张开而气呼出。《玉篇》解释为：话语的开端。《广韵》解释为：于，之。《增韵》解释为：谓，称。《尚书·尧典》写道：曰若稽古帝尧曰放勋。按：《古文尚书》中“曰若”写作“粤若”，“曰放勋”写作“曰”，大概解释为话语开端时与“粤”相通，解释为语气词时则按本字读音。
异体字
本库字书与 Unihan 里没有找到「曰」的异体。
只列字书里直接写明的关系：说文段注的重文，康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」，广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」，以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连（甲是乙的异体、乙又是丙的异体，不因此把丙算作甲的异体，否则会越连越远）。
古文字形
甲骨文 36 形 · 据《甲骨文编》 小学堂原页 出处简称表
展开其余 6 形
金文 96 形 · 据《金文编》（1985） 小学堂原页
商代晚期
西周早期
西周早期或中期
西周中期
展开其余 66 形
西周中期
西周中期偏晚
西周
西周晚期
春秋早期
春秋中期
春秋晚期
戰國早期
戰國中期
戰國
戰國晚期
楚系简帛 190 形 · 据《楚系简帛文字编》（增订本） 小学堂原页 出处简称表
展开其余 160 形
字形与出处取自中央研究院「小学堂」各资料库（底本见各组标题），按字头的楷书对应到本字；金文下注器名与《殷周金文集成》编号，甲骨下注著录与组类，简帛下注出处简称。
用例
艺文类聚 · 子藏 · 卷七十三 杂器物部 #9010
又曰：鼎，大上下小。
永乐大典残卷 · 子藏 · 卷之二千八百八卷之二千八百八八灰梅总叙【周礼】 #12833
王元长曰：小儿五岁曰鸠车之戏，七岁曰竹马之游。
太平御览 · 子藏 · 卷四百七十五 人事部一百一十六 #28013
又曰：杨炎乐贤下士，以汲引为己任，天下士子趋向风从。
古文字字形：中央研究院资讯科学研究所、历史语言研究所「小学堂」甲骨文、金文、楚系简帛、秦系简牍资料库，依其版权声明以 CC0 1.0 使用。
小篆字形：崇羲篆體，王心怡书写，中央研究院资讯科学研究所「小学堂」，依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用，字体未经改动。