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jíjǐ
广韵
渠力切、其辄切、巨业切
康熙部首
木部(辰集中)
说文部首
木部
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極
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说文解字

说文解字注

极 极 木部 jí 《说文解字注》第 6783 段

栋也。李奇注五行志、薛综注西京赋皆曰:三辅名梁为极。按此正名栋为极耳,今俗语皆呼栋为梁也。搜神记:汉蔡茂梦坐大殿,极上有禾三穗。主簿郭贺曰:极而有禾,人臣之上禄也。此则似谓梁。按丧大纪注曰:危,栋上也。引伸之义,凡至高至远皆谓之极。从木亟声。渠力切。一部。

极 极 木部 jí 《说文解字注》第 7082 段

驴上负也。当云驴上所以负也,浅人□之耳。广韵云:驴上负版,葢若今□鞍。或云负笈字当用此,非也。风土记曰:笈谓学士所以负书箱,如冠箱而卑者也。谢承后汉书曰:负笈随师。然则笈者书箱,人所负以徒步者,不得合为一也。从木及声。其辄切。七部。或读若急。云或者,云及声则旣读若及矣,又或若急也。

康熙字典

【辰集中】【木字部】 《康熙字典》第 5201 段

【唐韻】其輒切【集韻】極葉切,□音笈。【說文】驢上負也。【篇海】爲木版跨驢背以負物者。

又【廣韻】巨業切,音跲。极插也。(極)【唐韻】渠力切【集韻】【韻會】竭憶切【正韻】竭戟切,□禁入聲。【說文】棟也。【徐曰】極者屋脊之棟,今人謂高及甚爲極,義出於此。

又天地未分以前曰太極。【易繫辭】易有太極,是生兩儀。【註】無稱之稱,不可得而名也。

又皇極,大中也。【書洪範】皇建其有極。【疏】人君爲民之主,大自立其有中之道。

又北辰曰北極,老人星曰南極。【書舜典正義】引《王蕃渾天說》曰:北極出地三十六度,南極入地三十六度,而嵩高正當天之中極。

又三極,三才也。【易繫辭】三極之道。【疏】謂天、地、人三才,至極之道也。

又【爾雅釋地】東至于泰遠,西至于邠國,南至于濮鈆,北至于祝栗,謂之四極。

又五極,五常之中正也。【書呂□】屬于五極,咸中有慶。

又六極,窮極惡事也。【書洪範】威用六極:一曰凶短折,二曰疾,三曰憂,四曰貧,五曰惡,六曰弱。又四方上下,亦謂之六極。【莊子天運篇】天有六極。

又八極。【韻會】四極,方隅之極也。【淮南子本經訓】紀綱八極,經緯六合。

又至也。【詩周頌】立我烝民,莫非爾極。

又取止也。【詩大雅】匪疚匪棘,王國來極。

又盡也。【易繫辭】極其數,遂定天下之象。

又放也。【儀禮大射儀】贊設決,朱極三。【註】極,放也。以朱韋爲之,所以韜指利放弦也。

又【爾雅釋天】月在癸曰極。

又國名。【春秋隱二年】無駭帥師入極。

又疲也。【世說】顧和謁王導,導小極對之疲睡。

又【正韻】訖逆切,音戟。與亟同。【荀子箴賦】反覆甚極。

又【集韻】訖力切,音棘。殊也。

又【唐韻】渠綺切,音技。【淮南子精神訓】賤之而弗憎,貴之而弗喜,隨其天資,而安之不極。

又【廣韻】渠記切,音曁。【楚辭天問】厥萌在初,何所意焉。璜臺十成,何所極焉。

译

【唐韵】其辄切【集韵】极叶切,□音笈。【说文】驴上负也。【篇海】为木板跨驴背以负物者。 又【广韵】巨业切,音跲。极插也。(极)【唐韵】渠力切【集韵】【韵会】竭忆切【正韵】竭戟切,□禁入声。【说文】栋也。【徐曰】极者屋脊之栋,今人谓高及甚为极,义出于此。 又天地未分以前曰太极。【易系辞】易有太极,是生两仪。【注】无称之称,不可得而名也。 又皇极,大中也。【书洪范】皇建其有极。【疏】人君为民之主,大自立其有中之道。 又北辰曰北极,老人星曰南极。【书舜典正义】引《王蕃浑天说》曰:北极出地三十六度,南极入地三十六度,而嵩高正当天之中极。 又三极,三才也。【易系辞】三极之道。【疏】谓天、地、人三才,至极之道也。 又【尔雅释地】东至于泰远,西至于邠国,南至于濮铅,北至于祝栗,谓之四极。 又五极,五常之中正也。【书吕□】属于五极,咸中有庆。 又六极,穷极恶事也。【书洪范】威用六极:一曰凶短折,二曰疾,三曰忧,四曰贫,五曰恶,六曰弱。又四方上下,亦谓之六极。【庄子天运篇】天有六极。 又八极。【韵会】四极,方隅之极也。【淮南子本经训】纪纲八极,经纬六合。 又至也。【诗周颂】立我蒸民,莫非尔极。 又取止也。【诗大雅】匪疚匪棘,王国来极。 又尽也。【易系辞】极其数,遂定天下之象。 又放也。【仪礼大射仪】赞设决,朱极三。【注】极,放也。以朱韦为之,所以韬指利放弦也。 又【尔雅释天】月在癸曰极。 又国名。【春秋隐二年】无骇帅师入极。 又疲也。【世说】顾和谒王导,导小极对之疲睡。 又【正韵】讫逆切,音戟。与亟同。【荀子箴赋】反复甚极。 又【集韵】讫力切,音棘。殊也。 又【唐韵】渠绮切,音技。【淮南子精神训】贱之而弗憎,贵之而弗喜,随其天资,而安之不极。 又【广韵】渠记切,音暨。【楚辞天问】厥萌在初,何所意焉。璜台十成,何所极焉。

極 【辰集中】【木字部】 《康熙字典》第 5279 段

【唐韻】渠力切【集韻】【韻會】竭憶切【正韻】竭戟切,□禁入聲。【說文】棟也。【徐曰】極者屋脊之棟,今人謂高及甚爲極,義出於此。

又天地未分以前曰太極。【易繫辭】易有太極,是生兩儀。【註】無稱之稱,不可得而名也。

又皇極,大中也。【書洪範】皇建其有極。【疏】人君爲民之主,大自立其有中之道。

又北辰曰北極,老人星曰南極。【書舜典正義】引《王蕃渾天說》曰:北極出地三十六度,南極入地三十六度,而嵩高正當天之中極。

又三極,三才也。【易繫辭】三極之道。【疏】謂天、地、人三才,至極之道也。

又【爾雅釋地】東至于泰遠,西至于邠國,南至于濮鈆,北至于祝栗,謂之四極。

又五極,五常之中正也。【書呂□】屬于五極,咸中有慶。

又六極,窮極惡事也。【書洪範】威用六極:一曰凶短折,二曰疾,三曰憂,四曰貧,五曰惡,六曰弱。又四方上下,亦謂之六極。【莊子天運篇】天有六極。

又八極。【韻會】四極,方隅之極也。【淮南子本經訓】紀綱八極,經緯六合。

又至也。【詩周頌】立我烝民,莫非爾極。

又取止也。【詩大雅】匪疚匪棘,王國來極。

又盡也。【易繫辭】極其數,遂定天下之象。

又放也。【儀禮大射儀】贊設決,朱極三。【註】極,放也。以朱韋爲之,所以韜指利放弦也。

又【爾雅釋天】月在癸曰極。

又國名。【春秋隱二年】無駭帥師入極。

又疲也。【世說】顧和謁王導,導小極對之疲睡。

又【正韻】訖逆切,音戟。與亟同。【荀子箴賦】反覆甚極。

又【集韻】訖力切,音棘。殊也。

又【唐韻】渠綺切,音技。【淮南子精神訓】賤之而弗憎,貴之而弗喜,隨其天資,而安之不極。

又【廣韻】渠記切,音曁。【楚辭天問】厥萌在初,何所意焉。璜臺十成,何所極焉。

译

【唐韵】渠力切【集韵】【韵会】竭忆切【正韵】竭戟切,均为禁入声。【说文】屋脊的栋梁。【徐锴说】极是屋脊的栋梁,今人把高到顶点、达到极点称为极,意义由此而来。 又天地未分之前称为太极。【易·系辞】易有太极,由此生出两仪。【注】这是无法称呼的称呼,不可给它命名。 又皇极,指大中至正之道。【书·洪范】君主建立其有中正之道。【疏】人君作为百姓的主宰,要确立自己拥有中正之道。 又北辰称为北极,老人星称为南极。【书·舜典正义】引《王蕃浑天说》说:北极高出地面三十六度,南极没入地下三十六度,而嵩高山正当天地的中极。 又三极,指三才。【易·系辞】三极之道。【疏】指天、地、人三才,至极之道。 又【尔雅·释地】东边到达泰远,西边到达邠国,南边到达濮铅,北边到达祝栗,称为四极。 又五极,指五常之中的中正。【书·吕刑】归属于五极,都含有中正的喜庆。 又六极,指穷尽恶事。【书·洪范】威严使用六极:一曰凶短折,二曰疾,三曰忧,四曰贫,五曰恶,六曰弱。又四方上下,也称为六极。【庄子·天运篇】天有六极。 又八极。【韵会】四极,指四方角落的极处。【淮南子·本经训】纪纲八极,经纬六合。 又至也。【诗·周颂】立我众民,没有不是你的极至。 又取止也。【诗·大雅】没有愧疚没有急迫,王国前来归止。 又尽也。【易·系辞】穷尽其数,于是确定天下的象。 又放也。【仪礼·大射仪】赞者设置决,朱极三。【注】极,放也。用红色皮革制成,用来包裹手指以利放弦。 又【尔雅·释天】月亮在癸位称为极。 又国名。【春秋·隐二年】无骇率领军队进入极国。 又疲也。【世说】顾和拜见王导,王导稍感疲倦对他疲睡。 又【正韵】訖逆切,音戟。与亟同。【荀子·箴赋】反复非常急切。 又【集韵】訖力切,音棘。殊也。 又【唐韵】渠绮切,音技。【淮南子·精神训】轻视它而不憎恨,看重它而不喜悦,顺从其天性,而安处其中不达到极致。 又【广韵】渠记切,音暨。【楚辞·天问】它的萌芽在初,所意指的是什么。璜台十成,所极至的是什么。

异体字

共 1 个;另有 1 个在《康熙字典》原书中字形缺失,列不出来。点字看它的字义。

各条依据
  • 極 Unihan:极 的繁体 極(kTraditionalVariant)
  • □ 康熙(字形缺失):【字彙補】與极同。

只列字书里直接写明的关系:说文段注的重文,康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」,广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」,以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连(甲是乙的异体、乙又是丙的异体,不因此把丙算作甲的异体,否则会越连越远)。

用例

五部六册 · 集藏 · 苦功悟道卷之一 #253
这点光,就便是,极乐赡养。
贵妃艳史演义 · 集藏 · 第九章 私通禄山 #153
话说杨贵妃复入宫中,玄宗愈加爱惜,真是言听计从,恩宠已极。
全辽文 · 集藏 · 卷二 #348
昊穷不吊。慈壼缠忧。痛极弥留。无所迨及。爰遵遗命。式示宠颁。(《高丽史》九。)

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小篆字形:崇羲篆體,王心怡书写,中央研究院资讯科学研究所「小学堂」,依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用,字体未经改动。