【唐韵】

《集韵》《韵会》《正韵》都读古火切，音同“裹”。《说文解字》说：果是树木的果实。字形从木，像果实长在树木上面的形状。《周易·说卦》说：乾代表天，也代表树木的果实。注解说：果实附着在树木上，就像星星附着在天上一样。《周礼·地官》记载：甸师负责供给野生的果实和瓜类。应劭说：长在树上的叫果，长在草上的叫蓏。张晏说：有核的叫果，无核的叫蓏。果又表示胜利、战胜。《左传·宣公二年》说：杀敌取胜叫果，达成战果叫毅。果又表示决断。《礼记·内则》说：将要行善时，思考给父母留下美名，一定要果断。果又表示验证、实现。《宋书·后妃传》说：现在果然应验了。果又指佛教的因果。《隋书·经籍志》说：释迦牟尼教化弟子，有很多成就正果的人。果又指果然，是一种兽名。《宋国史补》说：在扬州捕获一只果然，就能得到几十只果然。果又指果蠃，即蒲卢。疏解说：就是细腰蜂。果又与“惈”相通。《左思·吴都赋》说：风俗认为韦果就是嫿。《方言》说：惈，意思是勇猛，古字通用。《集韵》《韵会》又读苦果切，音同“颗”。果然，形容饱足的样子。《庄子·逍遥游》说：吃三顿饭就回来，肚子还饱饱的。《唐韵》《集韵》《韵会》又同“婐”。指女侍。《孟子》说：两个女果。果又通“裸”。《广韵》说：赤身露体。《集韵》《韵会》又与“祼”相通。《周礼·春官·大宗伯》说：接待大宾客时，就代理并举行灌礼。《小宗伯》说：辨别六种彝器的名称和物品，以等待灌礼的进行。果又读鲁火切，音同“臝”。《周礼·春官·宗伯》说：龟人掌管六类龟，东方的龟叫果属。字由田和木组成，现在为了简便写成果，俗体写作菓，是不对的。考证：《易·下系》乾为天，为木果。谨照原文将“下系”二字改为“说卦”。《左传·宣元年》。谨照原文将“元”改为“二”。又与蜾相通。《左思·吴都赋》风俗以韦果为嫿。谨照原文将“蜾”改为“惈”。《小宗伯》辨别六种彝器的名称和物品，以等待祼将。谨照原文将“祼”改为“果”。