槎識也。从木、纨。闕。《夏書》曰："隨山□木。"讀若刊。

槎识也。槎，衺斫也。槎识者，衺斫以为表志也。斫之以为表识，如孙膑斫大树白而书之曰龎涓死此树下是其意也。禹贡：随山□木。夏本纪作行山表木。此古说也。今尚书益稷、禹贡皆作随山刊木，九山刊旅。周礼曰：刊阳木。左传曰：井堙木刊。木非不言刊也。然刀部曰：刊，剟也。剟，刊也。刊者，除去之意，与□训槎识不同。葢壁中古文作□，今文尚书作栞，则未知何时改为刊也。据正义已作刊，则非卫包所改。从木〈天天〉。阙。此云阙者，谓〈天天〉，形不可识，无由知其形声抑会意也。说文之例，先小篆后古文，惟此先壁中古文者，尊经也。《夏书》曰：“随山□木。”夏书谓禹贡也。读若刊。此谓同音耳。苦寒切。十四部。栞，篆文从幵。李斯辈作栞，史、汉所引禹贡作栞，故知今文尚书作栞也。