足械也。从木至聲。
桎
桎
说文解字
说文解字注
足械也。所□质地。所□质地四字依周礼音义补。桎质叠韵也。周礼掌囚注：郑司农云：拲者，两手□一木也。桎梏者，两手各一木也。□谓在手曰梏，在足曰桎。中罪不拲，手足各一木耳。按后郑从许说也。韦昭云：两手□一木曰拲，两手各一木曰梏。从木至声。之日切。十二部。
康熙字典
【唐韻】之日切【集韻】【韻會】職日切，□音質。【說文】足械也。【徐曰】桎之言躓也。躓，礙之也。械在足曰桎，在手曰梏。【周禮秋官大司□之職】萬民之有罪過害于州里者，桎梏而坐諸嘉石。
又窒也。【莊子達生篇】其靈臺一而不桎。
又【博雅】桎，刺也。
又桎鎋，所以制車者。【孝經鉤命決】孝道者，萬世之桎鎋也。【詩小雅】維周之氐。【鄭箋】氐當作桎，言尹氏作太師之官，爲周之桎鎋也。
又【本草別錄】丹桎木皮，主癧瘍風。
又【集韻】展几切，音薾。亦礙也。
译
【唐韻
“桎”字在《集韵》《韵会》中音切为“职日切”，读音同“质”。《说文解字》解释为：束缚脚部的刑具。徐锴说：“桎”字含义与“躓”相通，“躓”意为阻碍。绑在脚上的刑具叫“桎”，绑在手上的叫“梏”。《周礼·秋官·大司寇职》记载：百姓中有犯罪过失、危害乡里的人，要给他们戴上桎梏，让他们坐在嘉石上。
又意为阻塞。《庄子·达生篇》说：“其灵台专一而不受阻碍。”
又《博雅》解释：“桎”意为刺。
又“桎鎋”是控制车行的器具。《孝经钩命决》说：“孝道是万世的桎鎋。”《诗经·小雅》说：“维周之氐。”郑玄笺注：“氐”应作“桎”，意思是尹氏担任太师之职，作为周朝的桎鎋（即维系、控制）。
又《本草别录》记载：丹桎木皮，主治癧疡风。
又《集韵》音切为“展几切”，读音同“薾”。也意为阻碍。
异体字
本库字书与 Unihan 里没有找到「桎」的异体。
只列字书里直接写明的关系：说文段注的重文，康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」，广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」，以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连（甲是乙的异体、乙又是丙的异体，不因此把丙算作甲的异体，否则会越连越远）。
古文字形
字形与出处取自中央研究院「小学堂」各资料库（底本见各组标题），按字头的楷书对应到本字；金文下注器名与《殷周金文集成》编号，甲骨下注著录与组类，简帛下注出处简称。
用例
永乐大典残卷 · 子藏 · 卷之二千八百八卷之二千八百八八灰梅总叙【周礼】 #18471
梦身荷桎梏【卢子逸史】
喻林 · 子藏 · 喻林卷十六明徐元太撰人事门【十四】 #2377
虽复钳桎羿奡、思服巢许之情，捶勒曽史、言膺蹻跖之虑，不然之事，断可知也【宋书·顾…
太平御览 · 子藏 · 卷六百四十三 刑法部九 #35224
又曰：《诗》云：宜犴宜狱。犴，司空也。周礼，凡万民之有罪过巳离於法者，桎梏以上坐诸嘉石，役诸司空，令平易道路也。
古文字字形：中央研究院资讯科学研究所、历史语言研究所「小学堂」甲骨文、金文、楚系简帛、秦系简牍资料库，依其版权声明以 CC0 1.0 使用。
小篆字形：崇羲篆體，王心怡书写，中央研究院资讯科学研究所「小学堂」，依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用，字体未经改动。