《说文》不以「樏」立字头,此字收在「欙」字下。据《康熙字典》:「【說文】作欙」
山行所乘者。从木纍聲。《虞書》曰:"予乘四載。"水行乘舟,陸行乘車,山行乘欙,澤行乘□。
《说文》不以「樏」立字头,此字收在「欙」字下。据《康熙字典》:「【說文】作欙」
山行所乘者。从木纍聲。《虞書》曰:"予乘四載。"水行乘舟,陸行乘車,山行乘欙,澤行乘□。
《段注》不以「樏」立字头,此字收在「欙」字下。据《康熙字典》:「【說文】作欙」
山行所乘者。河渠书作桥。□遥反。徐广曰:一作輂。几玉反。輂,直辕车也。汉书作梮。韦昭曰:梮,木器也。如今轝床,人轝以行也。应劭曰:梮或作欙,为人所牵引也。尚书正义引尸子:山行乗欙。伪孔传亦作欙。按輂梮桥三字同,以梮为正。桥者,音近转语也。欙与梮一物异名。梮自其盛载而言,欙自其挽引而言。累,大索也。欙从累。此声义之皆相倚者也。应释欙,韦释梮,皆是。兼二说而后全。孟子虆梩。赵云:虆,笼属。毛诗传:捄,虆也,亦谓土笼。舁之曰梮,人引之而行则曰欙也。虆者欙之假借字。或省作樏者,非也。毛诗之捄亦梮之假借字也。从木累声。力追切。十五部。《虞书》曰:“予乘四载。”皋陶谟文。水行乘舟,陆行乘车,山行乘欙,泽行乘□。此四载之故训也。故统系之虞书。犹河渠书、沟洫志谓皋陶谟夏书,则亦以此四句统系之夏书也。□史记作毳,亦作橇。汉书作毳。如淳曰:毳音茅蕝之蕝,谓以版置泥上以通行路也。服□曰:木毳形如木箕,擿行泥上。孟康说同。尚书正义引尸子作蕝,引愼子为毳者患涂之泥也。徐广注史记作楯。伪孔传作輴。凡此诸字皆一声之转,其义一也。车部曰:□,车约□也。此乗□当读同毳,非车约□之谓。
【唐韻】力委切,音累。似盤中有隔也。【玉篇】扁榼謂之樏。
又【類篇】魯果切,音臝。木名。實有皮無□。
又【集韻】倫追切,音虆。禹山行所乘者。【說文】作欙。詳欙字註。
又【廣韻】力追切,音纍。又【集韻】【類篇】【韻會】□魯水切,音壘。義□同。
《唐韵》力委切,读音同“累”。像盘中有隔板的器具。《玉篇》:扁榼称为樏。又《类篇》鲁果切,读音同“臝”。木名。果实有皮无核。又《集韵》伦追切,读音同“虆”。禹山行时所乘坐的器具。《说文》作“欙”。详见“欙”字注。又《广韵》力追切,读音同“纍”。又《集韵》《类篇》《韵会》鲁水切,读音同“垒”。意义相同。
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只列字书里直接写明的关系:说文段注的重文,康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」,广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」,以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连(甲是乙的异体、乙又是丙的异体,不因此把丙算作甲的异体,否则会越连越远)。
小篆字形:崇羲篆體,王心怡书写,中央研究院资讯科学研究所「小学堂」,依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用,字体未经改动。