〔古文〕□。《唐韵》举韦切，《集韵》居韦切，音同“騩”。意思是返回，进入。《诗经·小雅》说：“薄音旋归。”又，把所取之物还回去也叫“归”。《春秋·定公十年》记载：“齐人来归还鄆、讙、龟阴的田地。”又，《礼记·祭义》说：“父母完整地生下我们，我们也应完整地归还身体。”《孟子》说：“长期借用而不归还。”这些都是归还、恢复的本义。又，《春秋·隐公元年》记载：“归送惠公仲子的丧车。”杜预注说：“归，是不再返回的意思。”《桓公七年》记载：“突回到郑国。”《谷梁传》说：“归，是表示容易的辞令。”又，指依靠、归属。《诗经·曹风》说：“于我归处。”毛传解释说：“归，是依靠、归属。”又，指归附。《谷梁传·庄公二年》说：“王者，是百姓所归往的地方。”《诗经·大雅》说：“和乐平易的君子，是百姓所归附的。”又，《说文解字》说：“归，是女子出嫁。”《诗经·周南》说：“之子于归。”《礼记·礼运》说：“男子有职分，女子有归宿。”又，《谷梁传·隐公二年》说：“妇人称出嫁为‘归’，返回娘家称‘来归’。”注解说：“出嫁称为‘归’，表明属于外家；返回称为‘来归’，表明从外家来到娘家。”《左传·庄公二十七年》说：“凡是诸侯的女儿回娘家省亲称为‘来’，出嫁称为‘来归’。夫人回娘家省亲称为‘如某’，出嫁称为‘归于某’。”又，指投奔，委托。《左传·襄公三年》说：“请让我去司败那里自杀。”又，《汉书·申屠嘉传》说：“晁错害怕，自己向景帝投案。”注解说：师古说：“向天子自首。”又，指给予，允许。《论语》说：“天下归向仁德。”又，指合。《礼记·缁衣》说：“私下的恩惠不合于德义。”注解说：谓不合于德义。又，指终结。《左传·宣公十一年》说：“以讨伐的名义召集诸侯，却以贪婪作为结局。”又，归妹，是卦名。又，三归，是台名。《史记》注解说：“三归，是娶了三个姓氏的女子。”又，指趋向。《易经·系辞》说：“殊途而同归。”《史记·李斯传》说：“看到手指而知道趋向。”又，道家有八归。《参同契》说：“九还、七返、八归、六居。”注解说：“八归，是天三生木，地八成汞，戊己一合，木汞的真精，归炼在鼎中，所以叫八归。”又，《谢察微算经》中有归法，归法是把已入之数归并。又，归藏，是黄帝《易》的名称。一说是殷《易》。《周礼·春官》说：“大卜掌管三种《易》的法度，第二种叫归藏。”注解说：“归藏，是万物没有不归而藏于其中的。这部《易》以纯坤为首，所以叫这个名字。”又，《尔雅·释亲》说：“女子称兄弟的儿子为侄，称侄的儿子为归孙。”又，指馈赠。《论语》说：“归孔子豚。”《晋语》说：“不丰厚的敝邑之礼，敢献给下执政。”又，山名。《山海经》说：“太行山，它的头叫归山，山上有金玉，山下有碧玉。”又，州名。《广韵》说：“本是春秋时夔子国，武德初年，割夔州的秭归、巴东两县，设置州，取归国为名。”《广舆记》说：“现在属于荆州府。”又，姓氏。又，归邪，是星气名。《汉书·天文志》说：“像星又不是星，像云又不是云，名叫归邪。归邪出现，必定有归国的人，邪音同‘虵’。”又，忘归，是箭名，见《公孙子》。又，姊归，是鸟名。当归，是药名。又，《集韵》求位切，音同“匱”。同“馈”。《说文解字》说：“餉也。”也读如本字。意义见上文。籀文省作。汉代□作归。考证：〔《周礼·春官》大占掌三易之法。〕谨照原文将“占”改为“卜”，将“法”改为“灋”。