死在棺，將遷葬柩，賓遇之。从歺从賓，賓亦聲。夏后殯於阼階，殷人殯於兩楹之閒，周人殯於賓階。
殯
殯
说文解字
说文解字注
死在棺，将迁葬柩，宾遇之。按士丧礼：主人奉尸由阼阶乡西阶，敛于棺，棺先在肂中矣。所谓□也，在西阶，故檀弓曰：□于客位。又曰：周人□于西阶之上。宾之也。释名亦曰：于西壁下涂之曰□。□，宾也。宾客遇之，言稍远也，此去葬期尚远，非将葬宾遇之也。将葬而朝于祖，而设迁祖奠，而载柩于车，而祖，而设祖奠，而设葬奠。此不得名□，浅人窜攺之致此不通耳。当云尸在棺，肂于西阶，宾遇之。从□宾，尸在棺，故从□。西阶宾之，故从宾。宾亦声。必刃切。十二部。夏后殡于胙阶，殷人殡于两楹之闲，周人殡于宾阶。见檀弓。据此可证将迁葬柩四字之误。
康熙字典
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】□必刃切，音儐。【說文】死在棺，將遷葬柩，賓遇之。【釋名】於西壁下塗之曰殯。【禮檀弓】殯於五父之衢，人之見之者，皆以爲葬也。其愼也，蓋殯也。【鄭註】愼，讀爲引。殯引飾棺以輤，葬引飾棺以柳霎。又【檀弓】孔子曰：夏后氏殯於東階之上，則猶在阼也。殷人殯於兩楹之閒，則與賓主夾之也。周人殯於西階之上，則猶賓之也。
又送葬歌曰《虞殯》。【左傳哀十一年】公孫夏命其徒歌《虞殯》。
又使巫祓殯之凶邪曰祓殯。【左傳襄二十九年】祓殯而禭。
又借爲埋沒意。【孔稚圭北山移文】道帙長殯，法筵久埋。
译
【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】都读必刃切，音同“儐”。【说文解字】人死后入棺，将要迁葬灵柩，以宾客之礼相待。【释名】在西墙下涂抹称为“殡”。【礼记·檀弓】在五父的大道旁停灵，看见的人，都以为是安葬。其谨慎，大概是因为停灵吧。【郑玄注】“慎”读为“引”。停灵时牵引装饰棺木的帷幔，安葬时牵引装饰棺木的柳木。又【檀弓】孔子说：夏后氏在东阶上停灵，那是还在主位。殷人在两根柱子之间停灵，那是与宾客主人夹峙。周人在西阶上停灵，那是还以宾客相待。又送葬的歌叫《虞殡》。【左传·哀公十一年】公孙夏命令他的部下唱《虞殡》。又让巫师祓除殡中的凶邪叫做“祓殡”。【左传·襄公二十九年】祓除殡邪并赠送随葬衣物。又借作埋没的意思。【孔稚圭《北山移文》】道家的书籍长期埋没，讲法的席位久被埋藏。
异体字
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各条依据
- 殡 Unihan：殡 的繁体 殯（kTraditionalVariant）
只列字书里直接写明的关系：说文段注的重文，康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」，广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」，以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连（甲是乙的异体、乙又是丙的异体，不因此把丙算作甲的异体，否则会越连越远）。
用例
皇朝文献通考 · 史藏 · 皇朝文献通考卷一百四十 #7432
灵驾至殡宫大门外大升轝止皇帝于门外之左跪迎举哀，众随跪举哀，校尉恭舁。
钦定大清会典则例 · 史藏 · 钦定大清防典则例卷八十 #2781
陵寝告成自沙河巩华城殡宫奉移孝诚仁皇后梓宫孝昭仁皇后梓宫于三月初八日同安葬。
福州府志万历本 · 史藏 · 卷之七十六 #16492
郑天挺 闽县人。母丧在殡，倭至，天挺独守柩不去。贼问金所在，天挺拜且哭：“家故贫，无金所。不去者…
小篆字形：崇羲篆體，王心怡书写，中央研究院资讯科学研究所「小学堂」，依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用，字体未经改动。