【唐韵】【广韵】【正韵】莫厚切【集韵】【韵会】莫后切，都音某。【广雅】母，牧也。是说养育子女。【释名】冒也，包含已经出生的孩子。【增韵】慕也。婴儿所仰慕的。【说文】从女，象征怀孕的形状。一说象征乳房的形状。【苍颉篇】其中有两个点，象征人乳房的形状。竖通的就是毋。【诗经小雅】母兮鞠我。

又天地为大父母。【尚书泰誓】惟天地万物父母。【易经说卦】乾，是天，所以称为父。坤，是地，所以称为母。【蔡邕独断】天子以父事天，以母事地，以兄事日，以姊事月。

又【老子道德经】有名万物之母。

又日为阳德之精，所以称日母。【枚乘七发】流揽无穷。归神日母。

又元气之本叫气母。【庄子大宗师篇】伏羲得之，以袭气母。

又父母，尊亲的词语。【诗经小雅】岂弟君子，民之父母。【礼记表記】使民有父之尊，有母之亲。

又【扬子方言】南楚洭水之间，母叫做媓。【淮南子说山训】西家子称他的母亲为社。【说文】蜀人称母为姐，齐人称母为嬭，又说，吴人称母为媒。【真腊风土记】称父为巴驼，称母为米。方音不同，都是从母演变而来。

又乳母也叫母。【越语】生三人，公与之母。

又禽兽的雌性都叫母。【孟子】五母鸡，二母猪。【前汉昭帝纪】罢天下亭母马。【张华禽经】雏将生，子呼母应。雏既生，母呼子应。【苏轼仇池笔记】眉州

县里有一座小佛屋，俗称为猪母佛。

又有十母，指甲乙之类，即十天干。十二地支称为十二子。参见《史记·律书》。

又有西王母，是神名。参见《山海经》。《大戴礼记》说：舜帝时，西王母进献白玉管。

又有宝母，是用来聚集宝物的。《祥异记》记载：魏生曾得到一块美石，后来有胡人看见，说：这是宝母。每月十五，在海边设坛，可以聚集珠宝。

又有岭南的瘴母。《郑熊番禺杂记》记载：五羊岭表看见有东西从空中落下，起初像弹丸，渐渐像车轮，于是四处散开。人中了它立即生病，称为瘴母。

又有鬼母，是神名。《括异记》记载：南海小虞山有鬼母，一次生产一千个鬼。早上生下来，晚上就吃掉。现在苍梧的鬼姑神就是这种。

又有凡是事物有大小之分的都叫子母。《诗经·郑风·卢重环》毛传：重环，是子母环。《疏》说：指大环贯穿一个小环。又有子母钱。《周语注》说：重的叫母，轻的叫子。子母相通，百姓才能得到想要的。又有子母牛。《易·说卦》说：坤为子母牛。正义说：取其多繁殖牲畜且顺从。又有子母竹，就是现在的慈竹。参见《任昉述异记》。又有子母瓜，因为收取瓜子的缘故，所以叫这个名字。参见《齐民要术》。

又有宁母，是地名。《春秋·僖公七年》记载：鲁公会见齐侯，在宁母结盟。《后汉书·郡国志》记载：山阳郡方与县有泥母亭，有人说就是古宁母。

又有慈母、雨母，都是山名。《丹阳记》记载：江宁县南三十里有慈母山，生长箫管竹。《荆州记》记载：湘东有雨母山。

又有云母，是扇子的名字。又是屏风的名称。《西京杂记》记载：昭阳殿有云母扇、云母屏风。又有云母竹，是竹子中较大的。参见《郭义恭广志》。又有《赞宁笋谱》中有云母笋。

又有益母、贝母、知母，都是药草名。蚊母、鸱母，都是鸟名。喜母，是虫名。都见于《尔雅注疏》。又有酒滓称为酪母，参见《本草》。

又有胡母，是复姓。《后汉书·献帝纪》中有胡母班。《风俗通》说：胡母是姓，本是陈胡公的后代，齐宣王的母弟，另外封在母乡。远本源于胡公，近取母邑，所以叫胡母氏。

又有《集韵》蒙晡切，《正韵》莫胡切，读音同“模”。是熬制的饵食。《礼记·内则》记载：煎肉酱加在黄米上，浇上油脂，叫淳母。郑玄注：母，读作模。模，是象形的意思。制作这种象形的淳熬。

又叶音母婢切。读音同“敉”。《诗经·郑风》说：岂敢吝惜它，是畏惧我的父母。与上句“杞里”押韵。《鲁颂》说：鲁侯宴饮欢喜，贤妻长寿的母亲。蔡邕《崔夫人诔》说：从前在共姜，是陪臣的母亲。勤劳谦逊纺织，仲尼为此记载。