〔古文〕夶 【广韵】履切【集韵】【韵会】补履切【正韵】补委切，音匕。意为校勘，比较。【周礼·天官】凡是礼仪事务，辅助小宰，校核官府器具。【注】比，意为校核次序，使人知道好坏及是否充足。【仪礼·大射仪】于是校核三组射手。【注】比，意为校核。【齐语】校核百姓中有道术的人。 又指同类，比方。【礼记·学记】比较事物，归纳同类。【疏】意为将同类的事情相互比较，那么学习就容易成功。【韩诗外传】向上比较，是用来广博德行的；向下比较，是用来挟持行为的。与善人相比，是自我进取的阶梯；与恶人相比，是自我退步的根源。 又《诗经》有比这种体裁。【毛诗序】诗有六义：一是风，二是赋，三是比，四是兴，五是雅，六是颂。郑司农说：比，是拿事物来作比方，那些说“如”的，都是比的辞藻。比与兴，都依附寄托于外物，比是显明的，兴是隐晦的。 又指比例。【礼记·王制】必须考察大小比例来完成它。【郑注】已经实行的旧例叫比。比，就是例。【后汉书·陈忠传】父亲陈宠在廷尉任上，上书废除汉法中超过甫刑的部分。尚未施行，陈宠被免职，后来陈忠大致依照陈宠的意思，奏上二十三条，作为决断案件的条例。【注】比，就是例。 又指编纂整理书史叫比。【前汉书·儒林传】公孙弘编纂整理其义理。【唐艺文志】玄宗任命马怀素为修图书使，与褚无量一起整理编纂。 又是谥法之一。【左传·昭公二十八年】选择善道而跟随叫比。【诗经·大雅】统治这个大国，能够顺从能够比较。【注】比，音必里反。正义引用服虔的话说：比较衡量损益古今的适宜之处而跟随它。 又指比部，官名。取校勘公平的意义。即现在的户部。【正韵】音皮，是错误的。 又是水名。【前汉书·地理志】南阳郡有比阳县。应劭说：比水发源于此，向东流入蔡水。 又【集韵】【正韵】普弭切，音俾。与“庀”相同。意为治理，具备。【周礼·春官】大胥治理乐官。【注】记录具备乐官。与庀相通。 又【广韵】【韵会】毗至切【集韵】毗义切【正韵】毗意切，音避。【尔雅·释诂】比，俌也。【郭注】俌，犹如辅助。【易经·比卦·彖辞】比，辅助也，下顺从也。【卜氏传】大地得到水而柔和，所以说比。 又指亲近，靠近。【周礼·夏官】形方氏让小国侍奉大国，大国亲近小国。【注】比，犹如亲近。 又指和睦。【周礼·春官】筮人辨别九种筮法的名称，第六种叫巫比。【注】巫读作筮，比意为筮与百姓和睦亲近。 又指近邻的称呼。【周礼·地官】五家为比，让他们互相担保。五比为闾，让他们互相接纳。 又指案比。【周礼·地官】小司徒掌管九次统计的数目，于是颁布统计法令给六乡的大夫，等到三年，就进行大统计。【又】乡大夫在大统计时考核他们的德行、道义、技艺，从而举荐贤能的人。【疏】三年一个闰年，天道有成，所以每到三年就大案比。 又指及，到。【诗经·大雅】比于文王，其德没有悔恨。【注】比于，就是至于。【前汉书·高帝纪】自己估计等到到达时都逃跑了。 又指频繁。【礼记·王制】每年一次小聘问。【汉志】比年，就是频年。又比比，就是频频。【前汉书·成帝纪】郡国频频发生地震。 又指盾牌。【尚书·牧誓】比你的盾牌。【正义】盾牌是用来抵挡敌人的，所以说比。【史记·苏秦传】骑兵不能并排行进。 又指整齐。【诗经·小雅】比物四骊。【注】比物，就是整齐其力量。 又指偏私，结党。【尚书·洪范】人没有偏私的德行。【正义】人没有阿附结党的德行，是说天下众民都得到中正。【论语】君子普遍团结而不结党。【郑注】忠信为周，阿附结党为比。 又指跟随。【论语】义之与比。【朱注】比，就是跟随。【晋语】侍奉君主的人跟随而不结党。【注】比意为比附义理。 又指合。【礼记·射仪】他的仪容体态合于礼，他的节奏合于乐。【注】比，就是亲近相合。【汉刘歆移太常博士书】心意相合力量同心，希望得以废除遗漏。【师古注】解释为合。 又指密。【诗经·周颂】其比如梳子。 又指比余，梳头的器具。【史记·匈奴传】汉文帝送给单于比余。【汉书】写作比疏。【广雅】比，就是梳子。【苍颉篇】细密的叫比，粗糙的叫疏。现在也叫梳。【颜师古急就篇注】大而粗糙的梳子，用来

梳理鬓发的工具叫做“疏”，是说它的齿稀疏。小而细的，用来去除虮虱的工具叫做“比”，是说它的齿紧密排列。都是根据它们的形体来命名的。

另外，箭尾的扣槽叫做“比”。《周礼·考工记》说：造箭的人，夹住箭杆的阴阳两面来设置“比”，夹住“比”来设置箭羽。郑司农注解说：“比”，就是箭尾的扣槽。

又，《扬子方言》说：“比”，是“代”的意思。

又，《广韵》《集韵》《韵会》都注音为必至切，读音同“畀”。意思是靠近、合并、紧密。意义相同。

又，《正韵》注音为兵媚切，读音同“祕”。意思是先于。《礼记·祭义》说：“比时具物，不可以不备。”郑玄注解说：“比时”，就是“先时”的意思。“比”字，音必利反，又音甫至反。

又，《广韵》注音为房脂切，《集韵》《韵会》注音为频脂切，《正韵》注音为蒲麋切，读音同“毗”。意思是和谐。一说意思是次序、排列。比邻，就是毗邻。杜甫诗中说：“不教鹅鸭恼比邻。”

又，比蒲，是地名。《春秋·昭公十一年》记载：“大蒐于比蒲。”

又，皋比，是虎皮。《左传·庄公十年》记载：“蒙皋比而先犯之”，后来人们把它用作讲席。戴叔伦诗中说：“皋比喜接连。”朱熹《张载铭》中说：“勇撤皋比。”

又，师比，是胡人革带上的钩。《战国策》记载：“胡服黄金师比。”也写作“毗紕”。

又，《唐韵》注音为毗必切，《集韵》《韵会》注音为簿必切，《正韵》注音为簿密切，读音同“邲”。意思是比次、排列。《增韵》说：“比比”，就是“总总”的意思。张九龄《荔枝赋》中说：“皮龙鳞而骈比。”顾况《持斧章》中说：“榱之斯密，如鳞栉比。”都读作“邲”。又，《庄子·齐物论》说：“人籁则比竹是矣。”李轨这样读。

《说文解字》说：两个人是“从”，反过来就是“比”。考证：〔《左传·庄公十年》蒙皋皮而先犯之。〕谨照原文将“皋皮”改为“皋比”。