取火於日官名，舉火曰爟。《周禮》曰："司爟，掌行火之政令。"从火雚聲。

取火于日官名，日当作木。周礼夏官司爟：掌行火之政令，四时变国火，以救时疾。季春出火，季秋内火。郑司农说以鄹子曰：春取榆桺之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。是取火于木之事也。若秋官司烜氏：以夫遂取明火于日，以鉴取明水于月。与司爟所职不同。淮南子泛论注：爟火，取火于日之官也。引周礼司爟云云。是高注亦当为讹字。从火雚声。古玩切。十四部。《周礼》曰：“司爟掌行火之政令。”举火曰爟。小徐本此四字在周礼之上，今依韵会所据小徐本订。吕览本味篇：汤得伊尹，爝以爟火。高注云：周礼司爟掌行火之政令，爟火者，所以祓除其不祥，置火于桔槔，烛以照之。爟读曰权衡之权。又赞能篇：桓公迎管仲，祓以爟火。高注略同，亦曰爟读如权字。考史记封禅书、汉书郊祀志皆曰：通权火。又曰：权火举而祠。张晏云：权火，□火也。状若井挈皋，其法类称，故谓之权火。欲令光明远照，通于祀所也。汉祀五畤于雍，五里□火。如淳曰：权，举也。按如云权，举也。许云举火曰爟。高云爟读曰权。然则爟、权一也。烜，或从□。周礼秋官司烜氏注云：读如卫侯毁之毁。故书烜为垣。郑司农云：当为烜。按依许则烜卽爟字。亘声、雚声同在十四部也。许本与先郑说同。