〔古文〕□□【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】□徐醉切，音遂。【玉篇】以取火於日。【禮內則】左佩金燧，右佩木燧。【註】金燧取火於日。木燧鑽火也。【左傳文十年】命夙駕載燧。又【定二年】鍼尹固與王同舟，王使執燧象，以奔吳師。【註】燒火燧繫象尾。
又【周禮冬官考工記】金有六齊，金錫半，謂之鑒燧之齊。【註】鑒燧取水火於日月之器也。
又【史記三皇紀】自人皇巳後，有五龍氏。燧人氏。又作遂。【周禮秋官司烜氏】掌以夫遂，取明火于日。【註】夫遂，陽遂也。【疏】取火於日，故名陽遂。猶取火於木，爲木遂也。又【史記韓安國傳】攻烽燧，互詳烽字註。
【玉篇】同。亦作鐆。考證：〔【周禮冬官考工記輈人】金錫半，謂之鑒燧之齊。〕
謹按所引係攻金之事，與輈人無涉。謹照原文輈人改金有六齊。〔【史記三皇紀】自人王以後，有五龍氏。燧人氏。〕
謹照原文人王改人皇。
〔古文〕□□【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】□徐醉切，音同“遂”。【玉篇】用來從太陽取火。【禮記內則】左邊佩戴金燧，右邊佩戴木燧。【註】金燧用來從太陽取火。木燧用來鑽木取火。【左傳文公十年】命令早起駕車載上燧。又【定公二年】鍼尹固與君王同船，君王讓他執持燧象，以奔襲吳軍。【註】燒火燧繫在象尾上。又【周禮冬官考工記】金有六種配製比例，金錫各半，稱為鑒燧的配製比例。【註】鑒燧是取水火於日月的器具。又【史記三皇紀】自人皇以後，有五龍氏。燧人氏。又寫作“遂”。【周禮秋官司烜氏】掌管用夫遂，從太陽取明火。【註】夫遂，就是陽遂。【疏】從太陽取火，所以名叫陽遂。猶如從木頭取火，稱為木遂。又【史記韓安國傳】攻烽燧，互相詳見“烽”字註。【玉篇】相同。也寫作“鐆”。考證：〔【周禮冬官考工記輈人】金錫半，謂之鑒燧之齊。〕謹按所引係攻金之事，與輈人無關。謹照原文將輈人改為金有六齊。〔【史記三皇紀】自人王以後，有五龍氏。燧人氏。〕謹照原文將人王改為人皇。