引也。从□、□。
爭
爭
说文解字
说文解字注
引也。凡言争者，皆谓引之使归于己。从□□。从□犹从手。□，余制切，抴也。抴，引也。侧茎切。十二部。
康熙字典
〔古文〕□□【唐韻】側莖切【集韻】甾耕切，□音箏。【說文】引也。从□▯。【徐鉉曰】▯音曳。□二手而曳之，爭之道也。【廣韻】競也。【書大禹謨】汝惟不矜，天下莫與汝爭能。汝惟不伐，天下莫與汝爭功。
又【玉篇】諫也。
又訟也。【增韻】理也，辨也。【禮曲禮】分爭辨訟，非禮不決。
又姓。【正字通】印藪有爭不識，爭同。
又【集韻】側逬切，箏去聲。義同。
又【廣韻】本作諍，諫諍也，止也。【孝經諫諍章】天子有爭臣七人。
【韻會】俗作争，非。考證：〔【禮曲禮】非理不決。〕
謹照原文非理改非禮。
译
〔古文〕【唐韵】侧茎切【集韵】甾耕切，都读作音筝。【说文解字】牵引。从爪〇。【徐铉说】〇音曳。两只手牵引，是争的方法。【广韵】竞争。【尚书·大禹谟】你如果不自夸，天下没有人和你竞争才能。你如果不自夸，天下没有人和你竞争功劳。 又【玉篇】劝谏。 又诉讼。【增韵】审理，辩白。【礼记·曲礼】分辨争讼，不合礼制不能决断。 又姓。【正字通】《印藪》有争不识，争同。 又【集韵】侧迸切，筝去声。意义相同。 又【广韵】本作諍，劝谏，阻止。【孝经·谏诤章】天子有七位谏诤之臣。 【韵会】俗写作争，不对。考证：〔【礼记·曲礼】非理不决。〕 谨照原文将非理改为非礼。
异体字
共 2 个；另有 2 个在《康熙字典》原书中字形缺失，列不出来。点字看它的字义。
各条依据
- 争 Unihan：争 的繁体 爭（kTraditionalVariant）
- 争 Unihan：争、爭（kJapaneseOldVariant）
- 争 Unihan：争、爭（kSemanticVariant）
- 诤 广韵：诤【侧逬切，谏诤也，止也，亦作争，一】
- □ 康熙（字形缺失）：【玉篇】古文爭字。
- □ 康熙（字形缺失）：【字彙補】與爭同。
只列字书里直接写明的关系：说文段注的重文，康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」，广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」，以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连（甲是乙的异体、乙又是丙的异体，不因此把丙算作甲的异体，否则会越连越远）。
古文字形
甲骨文 31 形 · 据《甲骨文编》 小学堂原页 出处简称表
展开其余 1 形
字形与出处取自中央研究院「小学堂」各资料库（底本见各组标题），按字头的楷书对应到本字；金文下注器名与《殷周金文集成》编号，甲骨下注著录与组类，简帛下注出处简称。
用例
少林寺志 · 史藏 #523
一邱环争土，桂界 清空。
福州府志万历本 · 史藏 · 卷之七十六 #13372
吴 循易。字惟序，程乡教谕，资性凝重，博涉经史，讲学无间，寒暄论著，士争传诵。
三国史辨误 · 史藏 #25
法正传评后注先主与曹公争一条，当在正传后。裴氏以葛相有孝直，若在必能制主上，令不东行之叹，故引此…
古文字字形：中央研究院资讯科学研究所、历史语言研究所「小学堂」甲骨文、金文、楚系简帛、秦系简牍资料库，依其版权声明以 CC0 1.0 使用。
小篆字形：崇羲篆體，王心怡书写，中央研究院资讯科学研究所「小学堂」，依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用，字体未经改动。