〔古文〕□【篇海】疾羊切。見龍龕。義闕。【說文】牀从木爿聲。【註】徐鍇曰：爿則牀之省。象人衺身有所倚著。至於牆□戕狀之屬，□當从牀省聲。李陽冰言木右爲片，左爲爿。【說文】無爿字，故知其妄。【鄭樵六書略】爿，殳也。亦判木也。音牆。隷作爿。【周伯琦正譌】爿，疾羊切，判木也。从半木。左半爲爿，右半爲片。【正字通】唐本說文有爿部。張參五經文字亦有之。周鄭二家皆以李說爲然。與徐說相反。然鄭謂殳卽爿，誤也。判木之說近是。◎按徐鍇素稱博洽。果唐本《說文》有爿部，鍇卽唐宋閒人，不應云無。且玉篇亦無爿部，類篇爿字偏旁歸幷片部，篇海止有牀部，亦俱無爿部。司馬光曰：傳寫之譌，片或作爿。此皆祖述說文。若據周鄭二家，而廢徐氏之說，亦未爲當，存以俟考。又字彙，蒲閑切，音瓣。爿片未知所據，然爿片二字，今俗音有之。
〔古文〕□【篇海】疾羊切。见于《龙龛手鉴》。意义缺失。【说文】牀从木爿声。【注】徐锴说：爿是牀的省文。像人斜身有所倚靠的样子。至于墙、戕、状等字，都应当从牀省声。李阳冰说木的右边为片，左边为爿。【说文】中没有爿字，所以知道李阳冰的说法是错的。【郑樵六书略】爿，是殳。也是判开的木头。音墙。隶书写作爿。【周伯琦正讹】爿，疾羊切，判开的木头。从半木。左半为爿，右半为片。【正字通】唐本《说文》有爿部。张参《五经文字》也有。周、郑两家都认为李阳冰的说法是对的。与徐锴的说法相反。但郑樵说殳就是爿，是错误的。判开木头的说法较为正确。◎按徐锴素来号称博学洽闻。如果唐本《说文》有爿部，徐锴就是唐宋之间的人，不应该说没有。况且《玉篇》也没有爿部，《类篇》爿字偏旁归并入片部，《篇海》只有牀部，也都无爿部。司马光说：传抄的错误，片有时写成爿。这些都是沿袭《说文》。如果依据周、郑两家的说法，而废弃徐锴的说法，也不妥当，留存以待考证。又《字汇》，蒲闲切，音瓣。爿片不知依据什么，但爿片二字，现在俗音中有。
