《广韵》《集韵》《韵会》音目。《说文解字》说：本字作“𤙡”，是饲养牛的人。字形由“攴”和“牛”组成。《玉篇》说：畜牧饲养。《广韵》说：放养，喂养。《扬子·方言》说：牧，就是喂养。注解说：指放养牛马。《尚书·禹贡》说：莱夷地区从事放牧。传解说：莱夷是地名，可以放牧。《诗经·小雅》说：你的牧人来归。《周礼·地官·牧人》说：掌管放牧六畜，使它们繁殖增多，以提供祭祀用的纯色牺牲。又《周礼·夏官·校人》说：夏季祭祀先牧。注解说：先牧指最初养马的人。又牧师掌管放牧的土地。《左传·僖公二十八年》说：没有外出的人，谁来守卫牧地？注解说：养牛的地方叫牧，养马的地方叫圉。又《左传·哀公元年》说：少康担任仍国的牧正。又《尔雅·释地》说：郊外称为牧。疏解说：意思是那里可以放牧。《尚书·牧誓》说：周王到达商都郊外的牧野才发布誓师令，就是这个意思。《尚书传》说：纣王近郊三十里的地方名叫牧。又《易经·谦卦》说：谦而又谦的君子，以此自我修养。注解说：牧，就是修养。又《小尔雅》说：牧，是临视。《扬子·方言》说：牧，是主管，是监察。《韵会》说：治理。《尚书·舜典》说：既已按月，又按日，召见四岳和各州的长官。传解说：九州牧是监官。又《吕氏春秋》说：不是你担任天子的牧官。《礼记·曲礼》说：九州的长官，进入天子之国称为牧。《周礼·天官·大宰》说：九种维系国家的方法，第一种是牧。通过土地来赢得民心。注解说：牧，是州长。《前汉书·成帝纪》说：废除部刺史官职，改设州牧。又《诗经·邶风》说：从牧场归来赠送荑草。传解说：牧，是田官。又《礼记·月令》说：舟牼覆盖船。注解说：主管船的官员。又《周礼·地官·小司徒》说：于是规划土地，将田野划分为井田和牧地。注解说：低湿和高亢的土地，九夫为一牧，两个牧地相当于一井。现在建造都城和边邑，授予百姓田地，有不换休耕的，有一年休耕的，有两年休耕的，总体比例是两个相当于一，这就叫做井牧。又《周礼·地官·遂师》说：规划牧地的田野。注解说：经牧，就是划定田界和井田。又《广韵》说：使唤。又《尔雅·释畜》说：黑肚皮的牛，叫牧。疏解说：牛中黑肚皮的名为牧。又《左传·隐公五年》说：郑国人侵犯卫国的牧邑。注解说：牧，是卫国的邑名。又广牧，是县名。属于朔方郡。见《前汉书·地理志》。又人名。《史记·黄帝纪》说：举荐风后、力牧。注解说：班固说：力牧，是黄帝的宰相。又姓氏。《风俗通》说：汉代有越巂太守牧稂。又《集韵》音茂，地名。《尚书大传》说：牧野。刘昌宗这样读。又一说指畜牧。《尚书·禹贡》说：莱夷地区从事放牧。《释文》说：徐音目，另一音茂。又叶音莫狄切。《诗经·小雅》说：我出动我的战车，在那牧地。从天子所在的地方，说我来了。召来那些仆夫，让他们装载。王事多难，真是急迫。来叶六直切，载叶节力切。考证：《周礼·地官·牧人》原文是“六牲”，谨照原文将“六畜”改为“六牲”。《集韵》原文是“莫候切”，谨照原文将“莫侯切”改为“莫候切”。《尚书·禹贡》原文是“莱夷作牧”，谨按所引禹贡文未全，谨照原文改为“莱夷及牧”。《释文》徐音目，另一音茂。