南徼外牛。一角在鼻,一角在頂,似豕。从牛□聲。
说文解字
说文解字注
徼外牛。各本有南字,今依韵会。楚语曰:巴浦之犀、牦、兕、象,其可尽乎。后汉章帝纪:蛮夷献生犀、白雉。一角在鼻,一角在顶。《尔雅》、《山海经》郭注、刘欣期交州记皆云有三角,一在顶上,一在頟上,一在鼻上,鼻上角短小。按晋语:角犀丰盈。孟子注:頟角犀厥地。战国策:眉目准頞权衡,犀角偃月。此皆谓人自鼻至顶丰满。如相书所云伏犀贯顶也。佀豕。见释兽。刘欣期云:其毛如豕,头如马。郭璞云:形似水牛,猪头。说各不同也。从牛尾声。先稽切。十五部。
康熙字典
【五音篇海】與犀同。【唐韻】先稽切【集韻】【韻會】【正韻】先齊切,□音西。【說文】南徼外牛,一角在鼻,一角在頂似豕。从牛聲。【爾雅釋獸】犀,似豕。【註】犀似水牛,豬頭大腹庳脚,脚有三蹄,黑色。三角,一在頂上,一在額上,一在鼻上。鼻上者卽食角也。小而不橢,好食棘。亦有一角者。【疏】交州記曰:犀,出九德,毛如豕,蹄甲,頭似馬。【埤雅】異物志:犀兼五種,肉舌有棘,常食草木棘刺,不啖莖葉。舊說犀之通天者,惡影常飮濁水,佳霧厚露之夜不濡,其裏白星徹端。世云:犀望星而入角,可以破水駭雞。南人呼犀角爲黑暗,言難識也。三角者,水犀也。二角者,山犀也。在頂者,謂之頂犀。在鼻者,謂之鼻犀。犀有四輩。【前漢平帝紀】黃支國獻犀牛。【山海經】琹敼之山多白犀。【註】此與辟寒、蠲忿、辟塵、辟暑諸犀,皆異種也。
又【山海經】釐山有獸,狀如牛,食人,其名犀渠。
又【集韻】兵器堅也。【前漢馮奉世傳】器不犀利。【註】晉灼曰:犀,堅也。
又【集韻】一曰瓠中。【詩衞風】齒如瓠犀。【傳】瓠犀,瓠瓣也。【疏】正義曰:釋草云:瓠,棲瓣也。孫炎曰:棲,瓠中瓣也。棲與犀字異音同。◎按廣韻瓠屖,說文遲也。別作屖从尸辛。集韻屖專訓遲,犀兼訓瓠中。
又【玉篇】棲遲或作犀。
【備考】【巳集】【牛字部】 犀 【五音篇海】與犀同。【唐韻】先稽切【集韻】【韻會】【正韻】先齊切,都讀作西音。【說文】南徼外的牛,一角在鼻,一角在頂,像豬。從牛聲。【爾雅·釋獸】犀,像豬。【註】犀像水牛,豬頭大腹矮腳,腳有三蹄,黑色。三角,一在頂上,一在額上,一在鼻上。鼻上的就是食角。小而圓,喜歡吃荊棘。也有一角的。【疏】交州記說:犀,出於九德,毛像豬,蹄甲,頭像馬。【埤雅】異物志:犀有五種,肉舌有棘,常食草木棘刺,不吃莖葉。舊說犀之通天者,惡
影(犀角)常饮浊水,在雾气浓重、露水深厚的夜晚也不会被浸湿,其内部洁白,星纹贯穿至尖端。世人说:犀牛仰望星辰,星气入角,因此犀角能破水、惊鸡。南方人称犀角为“黑暗”,是说它难以辨识。有三个角的,是水犀;有两个角的,是山犀。长在头顶的,称为顶犀;长在鼻上的,称为鼻犀。犀牛有四个品类。《汉书·平帝纪》记载:黄支国进献犀牛。《山海经》记载:柽桤山多产白犀。【注释】这些与辟寒犀、蠲忿犀、辟尘犀、辟暑犀等,都是不同的种类。又《山海经》记载:釐山有一种野兽,形状像牛,吃人,名叫犀渠。又《集韵》记载:兵器坚硬。《汉书·冯奉世传》记载:兵器不锋利。【注释】晋灼说:犀,就是坚硬的意思。又《集韵》记载:另一种说法是瓠瓜中的籽。《诗经·卫风》记载:牙齿像瓠瓜籽。【传】瓠犀,就是瓠瓜的籽。【疏】正义说:《释草》说:瓠,就是栖瓣。孙炎说:栖,就是瓠瓜中的籽。栖与犀字不同但读音相同。◎按《广韵》记载:瓠屖,《说文》解释为迟缓。另作屖,从尸辛。《集韵》中屖专门解释为迟缓,犀则兼有瓠瓜籽的意思。又《玉篇》记载:栖迟有时写作犀。
异体字
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各条依据
- 屖 玉篇:屖【先啼切,屖迟也,今作栖,亦作犀】
只列字书里直接写明的关系:说文段注的重文,康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」,广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」,以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连(甲是乙的异体、乙又是丙的异体,不因此把丙算作甲的异体,否则会越连越远)。
古文字形
金文 5 形 · 据《金文编》(1985) 小学堂原页





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