【广韵】【集韵】【韵会】【正韵】都许竭切，音歇。【说文】短嘴狗。【尔雅·释畜】短蝝□獢。【诗经·秦风】载獫

獢。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》都读许葛切，音同“喝”。意义相同。《集韵》说本字是“歇”，或写作“獦”。又《广韵》说意思是恐惧。《汉书·王子侯表》记载葛魁节侯刘宽，因捆绑家吏，恐吓逼迫接受贿赂，被弃市处死。又《汉书·王莽传》记载各自凭借权势，恐吓善良百姓。注：颜师古说：“恐，是用威力胁迫的意思。”读音为呼葛反。又《广韵》读起法切，《集韵》读气法切，音同“姂”。意义相同。或写作“獢”。又《集韵》读居曷切，音同“葛”。猲狙，即巨狼。或写作“獦”。又《集韵》读虚艾切，音同“餀”。指狗的气味。

【广韵】【集韵】都读作郎计切，音同“丽”。意思是愤怒。又指凶狠。本字是“戾”，俗体写作“”。

【补遗】【寅集】【山字部】

【字汇补】读作度柰切，音同“代”。是岛屿的名称。

【午集上】【玉字部】

【广韵】读作缚谋切，【集韵】读作房尤切，都音同“浮”。【玉篇】说“琈筍”，是指玉石的色彩。【广韵】说是一种玉的名称。【集韵】说是美玉。【山海经》记载：小华山，南面盛产琈玉。又【集韵】读作芳无切，音同“敷”。与“璷”字相同。瑻璷，是美玉。

【巳集下】【犬字部】

【唐韵】读作布悬切，【集韵】读作眠切，都音同“边”。【说文解字】说属于水獭一类。从犬部，扁声。或体写作“獱”。【淮南子·兵略训》记载：饲养池鱼的人，一定要除去猵獭。又【集韵】【韵会】读作紕延切，【正韵】读作紕连切，都音同“篇”。【玉篇】说属于水獭一类。又【集韵】说“猵狙”，是猿猴一类。一说不是同类，指雌雄。◎按：猵狙在《庄子》中写作“猵狚”。详见“狚”字注。又【广韵】读作毗忍切，【集韵】读作婢忍切，都音同“牝”。属于水獭一类。又【集韵】读作毗宾切，音同“频”。本字是“獱”。意义相同。又【五音集韵】读作芳未切，音同“费”。猵狙，是兽名。像猿猴但长着狗头。又【集韵】读作匹羡切，音同“騗”。意义相同。

【巳集下】【犬字部】

【唐韵】读作以周切，【集韵】【韵会】读作夷周切，都音同“由”。【说文解字】说属于玃类。从犬部，酋声。【集韵】说它住在山中，听到人声就预先爬上树，没人了才下来。世人把犹豫不决称为“犹豫”。或体写作“”。【尔雅·释兽》说：犹像麂，善于爬树。【注】说它擅长上树。【礼记·曲礼》说：用来让百姓决断嫌疑，确定犹豫不决的事。【疏】说：犹和与，是两种野兽，都进退多疑。人多疑惑的样子像它们，所以称为犹豫。【淮南子·兵略训》说：攻击犹豫不决的敌人，欺凌迟疑不前的敌人。又【说文解字】说陇西地区称小狗为犹。又【广韵】说意思是像。【诗经·召南》说：实在命运不像。【传】说：犹，就是若。又【诗经·小雅》说：善良的人君子，他的德行不像。【礼记·丧服》说：兄弟的儿子就像儿子一样。又【集韵】说表示可以停止的语气词。【诗经·魏风》说：上面谨慎些吧，还可以来不要停止。【传】说：犹，就是可。又本字是“猷”。【诗经·小雅》说：能壮大他的谋略。【传】说：犹，就是道。【笺】说：犹，就是谋，指军事谋略。【疏】说：能光大他运筹谋划的道。又【诗经·小雅》说：谋略迂回曲折。【笺】说：谋略是治国的道。又【诗经·大雅》说：王谋充实。【笺】说：犹，就是谋。又【广韵】说意思是尚。【礼记·檀弓》说：仲子也还实行古代的道。又【诗经·周颂》说：嶞山和高岳，确实按照河图。【笺】说：犹，就是图。小山和高岳，都确实按照山川的图来次序祭祀。又夷犹。【礼记·檀弓》说：君子大概还是夷犹的样子。【注】说：疾速和舒缓之间。【楚辞·九歌》说：您不走啊夷犹。又【管子·地员篇》说：下土叫五犹。五犹的样子像粪便。又【汉书·地理志》说：厹犹县，属于临淮郡。又姓。【正字通》说：宋朝有犹道明。又【集韵】【正韵】都读作余招切，音同“遥”。【集韵】说本字是“”。徒歌。或体写作“谣”。又与“摇”相通。【礼记·檀弓》说：咏唱就犹，犹就舞。【注】说：犹应当是摇，指身体动摇。秦人犹摇声音相近。【释文》说：犹依据注作摇，音遥。又【广韵】【集韵】都读作居祐切，音同“究”。【尔雅·释兽音义》说：弋又反。又【广韵】【集韵】【韵会】都读作余救切，音同“柚”。【尔雅·释兽音义》说：羊救反。又叶余久切，音同“酉”。【诗经·小雅》说：互相爱好啊，不要互相犹疑。好叶许厚反。考证：〔【诗经·卫风》尚愼旃哉，猶來無止。〕谨照原文将卫风改为魏风。

【辰集中】【木字部】

【唐韵】【类篇】都读作渠记切，音同“忌”。梞柎。【类篇》说：梞跌，是固定绳索纽结的东西。

【巳集下】【犬字部】

【广韵】读作以周切，【集韵】【韵会】读作夷周切，都音同“由”。【尔雅·释诂》说：猷，就是谋。【疏】说：猷，是用道来谋划。《大雅·文王》说：厥犹翼翼。猷和犹音义相同。【尚书·盘庚》说：你谋划黜退你的心，不要傲慢顺从安乐。又【尚书·盘庚》说：听我一个人的谋划。又【尚书·君牙》说：你有好的谋略好的猷，就进去告诉你的君主在内。又【尔雅·释诂》说：猷，就是言。【注】说：猷就是道，道也就是言。又【尔雅·释言》说：猷，就是图。【周礼·春官》说：用猷鬼神祇。【注】说：猷指图画。又【尔雅·释宫》说：猷，就是道。【注】说：道路的异名。又【尔雅·释言》说：猷，就是可。【诗经·魏风》说：猷来无止。【笺】说：猷，就是可。又【尔雅·释言》说：猷，就是若。引用《诗经》：寔命不猷。◎按：现在《诗经·召南》作犹。【传】说：犹，就是若。又【尚书·大诰》说：猷大诰尔多邦。【传】说：猷，就是道。顺大道，来告诫天下众国。【疏】说：郑本