【唐韻】良止切【集韻】【韻會】兩耳切【正韻】良以切，都音里。【說文】治玉也。【徐曰】物之脈理，惟玉最密，故从玉。【淮南子覽冥訓】夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。【註】用之煩數，皆鈍而無文。 又【說文徐註】治玉治民皆曰理。【書周官】論道經邦，燮理隂陽。【前漢循吏傳】政平訟理。 又【玉篇】正也。【左傳成二年】先王疆理天下。【註】理，正也。 又【玉篇】道也。【廣韻】義理。【易繫辭】易□而天下之理得矣。【史記平原君傳】謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。【皇極經世】天下之數出於理，違理則入於術，世人以數而入於術，故失於理也。 又性也。【禮樂記】天理滅矣。【註】理，猶性也。 又條理也。【易繫辭】俯以察於地理。【疏】地有山川原隰，各有條理，故稱理也。又【說卦】和順於道德而理於義。【禮中庸】文理密察。【朱註】理，條理也。 又【禮樂記】理發諸外，而民莫不承順。【註】理，容貌之進止也。 又【玉篇】文也。【前漢周勃傳】縱理入口。【唐書太宗紀】本心不正，則脈理皆斜。 又【增韻】膚肉之閒爲湊理，以其有脈理也。【禮內則】薄切之，必絕其理。【杜甫詩】肌理細膩骨肉勻。 又分也。【禮樂記】樂者，通倫理者也。【註】理，分也。【釋文】分，扶問反。 又賴也。【孟子】大不理於口。 又【廣韻】料理。【晉書桓冲傳】冲謂徽之曰：□在府日久，當相料理。 又【韻會】治獄官曰理。【禮月令】孟秋之月，命理瞻傷，察創視折。【註】理，治獄官也。【史記循吏傳】李離者，晉文公之理也。 又媒也

【屈原《离骚》】解下佩带的香囊以缔结信约啊，我让蹇修去做媒人。【注】让古贤蹇修来做媒人。五臣说：让蹇修做媒，以传达辞意。又指姓氏。【《五音集韵》】皋陶担任大理官，于是以官职为姓氏，殷代有理徵其人。又指纸名。【《博物志》】南海用海苔制作纸，其纹理倒斜，所以名叫侧理。又【《正字通》】大理，是古代滇地夷人的国名。从唐代开始与中国相通，历经蒙、赵、杨、段四姓，都僭越称帝。到元代才臣服于中国，称为总管，到明代灭亡，改为大理府，隶属于云南。又与“李”字通用。【《左传·昭公十三年》】行理之命。【注】指使者。【《国语》】行理拿着符节去迎接他。贾逵注：小行人。孔晁注：也写作“李”。【《前汉书·天文志》】骑官左角叫理。【《史记·天官书》】写作李。考证：〔【《国语》】行理拿着符节去迎接他。【《周礼·地官·小行人》孔晁注】也写作李。〕谨按：《周礼·小行人》注中没有孔晁作李的文字，孔晁是注释《国语》的人，“小行人”三字也是贾逵《国语》注中的文字。现在依照《左传》僖公三十年疏所引《国语》注，改为贾逵注小行人也。孔晁注亦作李。