【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】□丁歷切，丁入聲。【說文】明也。【徐曰】光的然也。【博雅】白也。【玉篇】遠也，明見也。【中庸】小人之道，的然而日亡。【註】表見也。【史記司馬相如上林賦】皓齒粲爛，宜笑的皪。【註】鮮明貌。【□書徐陵傳】的的宵烽。
又【增韻】實也。【魏志崔林傳】各國遺子來朝，林恐或非眞的。【南齊書禮志】泛之爲言，無的之辭。【宋史歐陽修傳】的的有表證。
又【正韻】端的也。又指的要處也。
又【玉篇】射質也。【正韻】射侯之中。【前漢鼂錯傳】矢道同的。【註】射之準臬也。【荀子勸學篇】質的張而弓矢至焉。【註】質，射侯也。的，正鵠也。
又平的，縣名。【前漢地理志】屬靑州。
又婦人面飾曰的。【王粲神女賦】施華的兮結羽儀。【仙經】鮑姑以艾灼龍女額，後人效之，謂之龍的。【集韻】作。
又蓮子曰的。【爾雅釋草】其實蓮，其根藕，其中的。【註】的，蓮中子也。【集韻】通作菂。
又馬名。【易說卦】其於馬也爲的顙。【註】額有白毛，今之戴星馬。【爾雅釋畜】作馰。
又【集韻】胡了切，音皛。亦蓮子也。
又叶丁藥切，當入聲。【詩小雅】發彼有的，以祈爾爵。【傳】發，發矢。的，質也。
又叶之若切，音灼。【潘岳芙蓉賦】丹輝拂紅，飛鬚□的。斐披赩赫，散煥熠爚。
又楊愼曰：的，音灼。婦人以點飾額也。【史記五宗世家程姬註】的，以丹註面，婦人有月事，妨于進御，難于自言，故點的以見。○按《釋名》以丹注面曰勺。勺，灼也。謂有月事者注面，灼然爲識，是的、勺同爲一字。
【說文】本作的。【類篇】或作□。
【音學五書】的字在入聲，則當入藥，音都略切。轉去聲，則當入嘯，音都料切。後人誤音爲滴，轉上聲爲底。宋人書中凡語助皆作底，□無的字。又今人小的字，亦當作小底。如宋史內班小底，遼史承應小底之類是也。
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】□丁歷切，丁入聲。【說文】明也。【徐曰】光的然也。【博雅】白也。【玉篇】遠也，明見也。【中庸】小人之道，的然而日亡。【註】表見也。【史記司馬相如上林賦】皓齒粲爛，宜笑的皪。【註】鮮明貌。【□書徐陵傳】的的宵烽。又【增韻】實也。【魏志崔林傳】各國遺子來朝，林恐或非眞的。【南齊書禮志】泛之為言，無的之辭。【宋史歐陽修傳】的的有表證。又【正韻】端的也。又指的要處也。又【玉篇】射質也。【正韻】射侯之中。【前漢鼂錯傳】矢道同的。【註】射之準臬也。【荀子勸學篇】質的張而弓矢至焉。【註】質，射侯也。的，正鵠也。又平的，縣名。【前漢地理志】屬靑州。又婦人面飾曰的。【王粲神女賦】施華的兮結羽儀。【仙經】鮑姑以艾灼龍女額，後人效之，謂之龍的。【集韻】作。又蓮子曰的。【爾雅釋草】其實蓮，其根藕，其中的。【註】的，蓮中子也。【集
“韵”通用作“菂”。又指马名。《易·说卦》说它对应马为“的颡”。注解说额头有白毛，就是现在的戴星马。《尔雅·释畜》写作“馰”。又《集韵》胡了切，音同“皛”。也是莲子。又叶音丁药切，当读入声。《诗·小雅》说“发彼有的，以祈尔爵”。传解说“发”是发射箭矢，“的”是靶子。又叶音之若切，音同“灼”。潘岳《芙蓉赋》说“丹辉拂红，飞须□的。斐披赩赫，散焕熠爚”。又杨慎说：“的”，音同“灼”。妇女用来点饰额头。《史记·五宗世家》程姬注解说：“的”，是用朱砂点面，妇女有月经，妨碍侍奉君王，难以自己说明，所以点朱砂作为标记。○按《释名》用朱砂点面叫“勺”。勺，就是灼。意思是说有月经的人点面，灼然作为标记，所以“的”、“勺”是同一个字。《说文》本作“的”。《类篇》或写作“□”。《音学五书》说“的”字在入声，就应当归入药韵，音都略切。转去声，就应当归入啸韵，音都料切。后人误读为“滴”，转上声为“底”。宋人书中凡是语助词都写作“底”，没有“的”字。又现在“小的”一词，也应当写作“小底”。如《宋史》中的内班小底，《辽史》中的承应小底之类就是这样。