《说文》不以「矧」立字头,此字收在「矤」字下。据《康熙字典》:「【說文】本作矤」
況也,詞也。从矢,引省聲。从矢,取詞之所之如矢也。
《说文》不以「矧」立字头,此字收在「矤」字下。据《康熙字典》:「【說文】本作矤」
況也,詞也。从矢,引省聲。从矢,取詞之所之如矢也。
《段注》不以「矧」立字头,此字收在「矤」字下。据《康熙字典》:「【說文】本作矤」
况□也。各本况下有也,误,今□。况当作兄,古今音殊,乃或假况,许书当本作兄也。兄长之兄引伸为兄益。诗常棣左传曰:况,滋也。桑柔传曰:兄,滋也。召旻左传曰:兄,兹也。兄况不同,以兄为正。滋兹不同,许皆训益。兄□者,增益之□,其意益,其言曰矤,是为意内言外,今俗所云已如是。况又如是也。尙书多用矤字,俗作矧。从矢,引省声。式忍切。十二部。从矢,取□之所之如矢也。说从矢之意。今言矧,则其□有一往不可止者。
【廣韻】式忍切【集韻】【韻會】【正韻】矢忍切,□音哂。【玉篇】况也。【書大禹謨】至諴感神,矧茲有苗。【詩小雅】矧伊人矣,不求友生。
又與齗通。【禮曲禮】笑不至矧。【註】齒本曰矧,大笑則見。
【說文】本作矤。【玉篇】亦作□。
【廣韻】式忍切,【集韻】【韻會】【正韻】矢忍切,音哂。【玉篇】況且。【尚書·大禹謨】至誠感動神明,況且這有苗部落。【詩經·小雅】況且這人,不尋求朋友。又與“齗”相通。【禮記·曲禮】笑不到露出牙齒。【註】牙齒根部叫矧,大笑則露出。【說文】本字為“矤”。【玉篇】也寫作“矧”。
共 2 个;另有 2 个在《康熙字典》原书中字形缺失,列不出来。点字看它的字义。
只列字书里直接写明的关系:说文段注的重文,康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」,广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」,以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连(甲是乙的异体、乙又是丙的异体,不因此把丙算作甲的异体,否则会越连越远)。
小篆字形:崇羲篆體,王心怡书写,中央研究院资讯科学研究所「小学堂」,依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用,字体未经改动。