〔古文〕【广韵】巨支切【集韵】翘移切【

《正韵》：“渠宜切”，音同“岐”。与“祇”字相同。《周礼·春官》：“大宗伯掌管祭祀天神、人鬼、地示的礼仪。”《释文》：“‘示’字有时写作‘祇’。”

又用作姓氏。《史记·晋世家》中有“示眯明”。《左传》中写作“提弥明”。

又用作地名。《前汉书·地理志》记载，越嶲郡有苏示县。

又，《唐韵》《集韵》《韵会》：“神至切”，音同“侍”。意为垂示。《说文解字》：“上天垂示天象，显现吉凶，以此来昭示世人。字形由‘二’和‘三垂’组成，‘二’代表天，‘三垂’代表日、月、星。观察天文现象，以考察时运的变化。‘示’指神事。”徐锴说：“‘二’是古‘上’字。左边的笔画代表日，右边的代表月，中间的星。纵向的笔画取其光芒下垂之意。‘示’指神事。因此凡是宗庙、社稷、神祇等字都从‘示’部。”《玉篇》：“‘示’就是告知。将事情告诉别人称为‘示’。”《易经·系辞》：“乾卦刚健明确地昭示世人以简易，坤卦柔顺明确地昭示世人以顺从。”《礼记·檀弓》：“国家奢侈就昭示以节俭，国家节俭就昭示以礼制。”《尚书·武成》：“昭示天下不服从者。”

又与“视”字通用。《诗经·小雅》：“视民不恌。”《笺》：“用眼睛看物体，用物体昭示给人，都写作‘视’字。”《礼记·曲礼》：“幼子常视毋诳。”《疏》：“‘示’与‘视’古字通用。”《前汉书·高帝纪》：“视项羽无东意。”颜师古注：“《汉书》中多将‘视’当作‘示’。”

又用作姓氏。明宣德年间有贤良叫示容。