〔古文〕（缺字）【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】都之六切，音粥。讚導主人享祭神靈的人。【說文】祝，是祭祀時主持讚詞的人，由“人”、“口”、“示”組成。另一種說法是從“兌”字省略。《易經》說：兌代表口，代表巫師。【徐曰】按《易經》，兌，是喜悅的意思，巫師用來使神靈喜悅。【詩經小雅】工祝傳達祝告。【周禮春官】大祝掌管六種視察的祝詞。

又指連接。【詩經鄘風】用素絲連接它。【箋】祝，應當寫作“屬”。屬，是著接的意思。【毛傳】解釋為編織。

又指祝融，神名。【虞翻說】祝，大。融，明。【韋昭說】祝，始。

又指斷絕。【公羊傳哀公十四年】子路死了，孔子說：唉！上天斷絕了我。【穀梁傳哀公十三年】剪髮紋身。

又指叮嚀，請求的詞語。

又指國名。【禮記樂記】將帝堯的後代封在祝國。

又指姓氏。【左傳】鄭國大夫祝（缺字），後漢司徒祝恬。

又【集韻】【類篇】都職救切，音晝。【詩經大雅】有的作福，有的作咒。【傳】祝，詛咒。【疏】祝。沒有使用牲口的記載，只是口頭告誡並詛咒。【尚書無逸】否則他們的口就會詛咒。【疏】用言語告誡神靈叫做祝，請求神靈降下災禍叫做詛。

又陟慮切，音註。【周禮天官】瘍醫掌管祝藥。【註】祝，讀如注病之注，意思是附著藥膏。

【集韻】有時寫作“呪”。也寫作“詋詶”。考證：〔【公羊傳哀十四年】子路死，孔子曰：天祝予。〕謹照原文將“孔子曰”改為“子曰噫”。