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祡
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祡
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chái
广韵
士佳切
康熙部首
示部(午集下)
说文部首
示部
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说文解字

祡 祡 示部 chái 仕皆切 《说文解字》第 2 段

燒祡燓燎以祭天神。从示此聲。《虞書》曰:"至于岱宗,祡。"

说文解字注

祡 祡 一部 chái 《说文解字注》第 34 段

烧柴尞乃祭天也。此从尔雅音义。尞各本作燎,非也。火部曰:尞祡祭天也。此曰祡尞祭天也,是为转注冣较然者。柴与祡同此声,故烧柴祭曰祡。释天曰:祭天曰燔柴。祭法曰:燔柴于泰坛,祭天也。孝经说曰:封乎泰山,考绩祡尞。郊特牲曰:天子适四方,先祡。注:所到必先燔柴,有事于上帝。从示此声。仁皆切。十五部。凡此声亦多转入十六部。《虞书》曰:虞书当为唐书,说见七篇禾部。“至于岱宗,祡。”许自序偁书孔氏,知古文尚书作祡,不从木作柴也。王制、郊特牲、大传同。□,古文祡,从隋省。此葢壁中尚书作□也。旣偁古文尚书作祡矣,何以云壁中作□也。凡汉人云古文尚书者,犹言古本尚书,以别于夏矦、欧阳尚书,非其字皆仓颉古文也。仪礼有古文今文,亦犹言古本今本,非一皆仓颉古文,一皆隶书也。如此字壁中□作□,孔安国以今文读之,知□卽小篆祡字,改从小篆作祡是。孔氏古文尚书出于壁中云尔,不必皆仍壁中字形也。缀□于祡下者,犹周礼旣从杜子春易字,乃缀之云故书作某也。隋声古音在十七部,此声古音在十六部,音转冣近。□之为祡,犹玼瑳姕傞皆同字。

康熙字典

【午集下】【示字部】 《康熙字典》第 574 段

〔古文〕□【廣韻】士佳切【集韻】【韻會】鉏佳切【正韻】牀皆切,□音柴。【說文】燒柴燓燎,以祭天神。【揚雄甘泉賦】欽祡宗祈。

又同柴。【書舜典】至于岱宗柴。【說文】引書作祡。【正字通】按祡本作柴,後人因祭天,改从示。別詳木部柴字註。

译

〔古文〕□【广韵】读作士佳切,【集韵】【韵会】读作锄佳切,【正韵】读作床皆切,都音同“柴”。【说文解字】烧柴燎祭,以祭祀天神。【扬雄·甘泉赋】钦祡宗祈。 又同“柴”。【尚书·舜典】至于岱宗柴。【说文解字】引尚书作祡。【正字通】按祡本作柴,后人因为祭天,改为从示。另详木部柴字注。

异体字

本库字书与 Unihan 里没有找到「祡」的异体;《康熙字典》里有 1 个异体,但原书字形缺失,列不出来。

各条依据
  • □ 康熙(字形缺失):【說文】古文祡字。

只列字书里直接写明的关系:说文段注的重文,康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」,广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」,以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连(甲是乙的异体、乙又是丙的异体,不因此把丙算作甲的异体,否则会越连越远)。

古文字形

金文 1 形 · 据《金文编》(1985) 小学堂原页

西周早期
「祡」大盂鼎 西周早期 集成2837
大盂鼎集成2837

字形与出处取自中央研究院「小学堂」各资料库(底本见各组标题),按字头的楷书对应到本字;金文下注器名与《殷周金文集成》编号,甲骨下注著录与组类,简帛下注出处简称。

用例

十三经注疏正字 · 儒藏 · 十三经注疏正字卷四 #40
…「已」字,从《周礼疏》校】张昏中,可以种谷【谷」,《史记正义》作「稷】实祡祀日月星辰【祡」,监本依经文作「柴」。案张参《五经文字》云:「柴本作祡,…
古微书 · 儒藏 · 古微书卷二 #18
…礼山川,言望,则六宗无山川明矣。」《大宗伯》云:「以禋祀祀昊天上帝,以实祡祀日月星辰,以槱燎祀司中、司命、风师、雨师。」又《祭义》曰:「郊之祭,大…
毛诗注疏 · 儒藏 · 毛诗注疏卷二十五考证 #1048
…时,云「类于上帝,禋于六宗,望于山川,徧于羣神」。于二月巡守之下,唯有「祡望秩于山川」而已,不言「徧于羣神」。此一句衍字也。定本集注皆有此一句。案…

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古文字字形:中央研究院资讯科学研究所、历史语言研究所「小学堂」甲骨文、金文、楚系简帛、秦系简牍资料库,依其版权声明以 CC0 1.0 使用。

小篆字形:崇羲篆體,王心怡书写,中央研究院资讯科学研究所「小学堂」,依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用,字体未经改动。