賜穀也。从□从禾。
禀
稟
说文解字
说文解字注
赐谷也。赐榖曰禀。中庸：既禀称事。郑注周礼宫正、内宰、廪人、掌固皆云：稍食，禄禀也。又司稼注云：赒，禀其艰阨。晋惠帝云：官鼃可给禀。凡若此类，今本多讹为廪。卽有未讹者，亦皆读为力甚切矣。今之廪膳生员，于古当作禀膳。从□禾。禾犹榖也，榖在于□，周礼所谓以待赒赐、稍食也。凡赐榖曰禀，受赐亦曰禀。引伸之凡上所赋、下所受皆曰禀。左传言禀命则不威是也。笔锦切。七部。
康熙字典
【正字通】俗稟字。【唐韻】【集韻】【韻會】□力錦切，音懔。【說文】賜穀也。从从禾。【徐曰】公稟賜之也。【廣韻】與也。【增韻】供也，給也，受也。【禮中庸】旣稟稱事。【歐陽氏曰】古者給人以食，取之倉廩，故因稱稟給，稟食。【前漢孝文紀】吏稟當受鬻者。【師古註】稟，給也。
又【唐韻】【集韻】【韻會】□筆錦切，賓上聲。受命曰稟。【書說命】臣下罔攸稟令。【傳】稟，受也。毛氏曰：今俗以白事爲稟，古無此義。
又水名。【水經注】長社北界有稟水。
又【集韻】逋鴆切，賓去聲。受也。
【韻會】俗作禀，非。
译
【正字通】俗字“稟”。【唐韵】【集韵】【韵会】力锦切，读音同“懔”。【说文解字】赐给谷物。从从禾。【徐曰】公家赐给谷物。【广韵】给予。【增韵】供给，给予，接受。【礼记·中庸】已经禀受称职的事。【欧阳氏曰】古代给人食物，从仓廪中取出，所以称为禀给，禀食。【前汉书·孝文帝纪】官吏禀受应当接受的
鬻者。【师古注】稟，供给的意思。又【唐韵】【集韵】【韵会】都读作笔锦切，宾的上声。接受命令叫做稟。【尚书·说命】臣下无所接受命令。【传】稟，接受的意思。毛氏说：现在俗世把报告事情称为稟，古代没有这个含义。又指水名。【水经注】长社北界有稟水。又【集韵】读作逋鴆切，宾的去声。接受的意思。【韵会】俗体写作禀，是不对的。
【唐韻】【集韻】【韻會】□力錦切，音懔。【說文】賜穀也。从从禾。【徐曰】公稟賜之也。【廣韻】與也。【增韻】供也，給也，受也。【禮中庸】旣稟稱事。【歐陽氏曰】古者給人以食，取之倉廩，故因稱稟給，稟食。【前漢孝文紀】吏稟當受鬻者。【師古註】稟，給也。
又【唐韻】【集韻】【韻會】□筆錦切，賓上聲。受命曰稟。【書說命】臣下罔攸稟令。【傳】稟，受也。毛氏曰：今俗以白事爲稟，古無此義。
又水名。【水經注】長社北界有稟水。
又【集韻】逋鴆切，賓去聲。受也。
【韻會】俗作禀，非。
译
《唐韵》《集韵》《韵会》都作力锦切，音同“懔”。《说文解字》说：赐给谷物。从从禾。徐锴说：公家赐给谷物。《广韵》说：给予。《增
【韵】供给，给予，接受。【礼记·中庸】既禀称事。【欧阳氏说】古人供给人食物，从仓廪中取出，因此称为禀给、禀食。【前汉书·孝文帝纪】官吏应当接受卖粮的。【师古注】禀，供给。又【唐韵】【集韵】【韵会】都读作笔锦切，宾的上声。接受命令叫做禀。【尚书·说命】臣下没有接受命令。【传】禀，接受。毛氏说：现在俗世把汇报事情称为禀，古代没有这个意思。又水名。【水经注】长社北界有禀水。又【集韵】读作逋鴆切，宾的去声。接受。【韵会】俗体写作禀，不对。
异体字
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各条依据
- 稟 Unihan：禀 的繁体 稟（kTraditionalVariant）
- 稟 Unihan：禀、稟（kSemanticVariant）
- 稟 康熙：【正字通】俗稟字。
只列字书里直接写明的关系：说文段注的重文，康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」，广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」，以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连（甲是乙的异体、乙又是丙的异体，不因此把丙算作甲的异体，否则会越连越远）。
古文字形
金文 1 形 · 据《金文编》（1985） · 字头作 稟 小学堂原页
西周晚期
字形与出处取自中央研究院「小学堂」各资料库（底本见各组标题），按字头的楷书对应到本字；金文下注器名与《殷周金文集成》编号，甲骨下注著录与组类，简帛下注出处简称。
用例
杏花宝卷 · 集藏 #53
奴奴今日来告禀，东庄二相听原因。
全辽文 · 集藏 · 下有司敕（会同六年 太宗） #49
（按辑本《薛史》，帝以契丹主将至，欲与太后出迎。张彦泽先表之，禀契丹主之旨报云。）
文心雕龙义证 · 集藏 · 卷 四 #3768
…》大祝：「作六辞以通上下亲疏远近，二曰命。」注：「项氏曰：上出之为命，下禀之为令。」
古文字字形：中央研究院资讯科学研究所、历史语言研究所「小学堂」甲骨文、金文、楚系简帛、秦系简牍资料库，依其版权声明以 CC0 1.0 使用。
小篆字形：崇羲篆體，王心怡书写，中央研究院资讯科学研究所「小学堂」，依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用，字体未经改动。