祐也。从示畐聲。
福
福
说文解字
说文解字注
备也。祭统曰：贤者之祭也，必受其福。非世所谓福也。福者，备也。备者，百顺之名也。无所不顺者之谓备。按福备古音皆在第一部，叠韵也。铉本作祜也，非。祜正世所谓福也。从示畐声。方六切。古音在一部。
康熙字典
〔古文〕畗【唐韻】【集韻】【韻會】□方六切，膚入聲。祐也，休也，善也，祥也。【禮祭統】福者，備也。【易謙卦】鬼神害盈而福謙。【書洪範】嚮用五福。
又【釋名】福，富也。其中多品如富者也。
又祭祀胙肉曰福。【周禮天官膳夫】祭祀之致福者，受而膳之。【穀梁傳僖十年】祠致福於君。
又福猶同也。【張衡西京賦】仰福帝居，陽曜隂藏。【薛註】言今長安宮，上與五帝所居之太微宮，陽時則見，隂時則藏，同法也。
又州名。秦閩中郡，□立閩州，唐改福州。
又姓。元忠臣福壽。
又【集韻】【韻會】□敷救切，音副。藏也。【史記龜筴傳】邦福重龜。【註】徐廣讀。
又叶筆力切，音偪。【詩大雅】自求多福。【儀禮士冠禮】介爾景福。俱叶上德字。【正字通】福本有偪音。說文从示畐聲。賈誼治安策，疏者或制大權，以福天子。乃偪譌爲福，非福與偪通也。諸韻書誤以爲福、偪同音共義，合爲一，蓋未詳毛詩、儀禮及安世房中歌、班固明堂詩，福皆讀偪，與偪義不相通也。韻會職韻逼字註云，通作福。字彙福與逼同，尤非。考證：〔【唐韻】【集韻】【韻會】□方六切，膚平聲。〕
謹按福係入聲字，平改入。
译
〔古文〕畗【唐韵】【集韵】【韵会】都读作方六切，肤入声。保佑，美好，善，吉祥。【礼记·祭统】福，就是完备。【易经·谦卦】鬼神损害盈满而保佑谦逊。【尚书·洪范】趋向使用五福。又【释名】福，就是富。其中物品繁多像富有的人。又祭祀分发的肉叫做福。【周礼·天官·膳夫】祭祀致福的人，接受并食用。【谷梁传·僖公十年】祭祀致福给君主。又福如同同。【张衡·西京赋】仰福帝居，阳曜阴藏。【薛注】说现在长安宫，上与五帝所居的太微宫，阳时则显现，阴时则隐藏，法则相同。又州名。秦闽中郡，设立闽州，唐改为福州。又姓。元朝忠臣福寿。又【集韵】【韵会】都读作敷救切，音副。藏的意思。【史记·龟筴传】邦福重龟。【注】徐广读。又叶笔力切，音逼。【诗经·大雅】自求多福。【仪礼·士冠礼】介尔景福。都叶上德字。【正字通】福本有逼音。说文从示畐声。贾谊《治安策》，疏远者有时掌控大权，以逼天子。于是逼讹误为福，不是福与逼通假。各韵书误以为福、逼同音共义，合为一，大概没有详细考察《毛诗》、《仪礼》及安世房中歌、班固明堂诗，福都读逼，与逼义不相通。韵会职韵逼字注云，通作福。字汇福与逼同，尤其错误。考证：〔【唐韵】【集韵】【韵会】都读作方六切，肤平声。〕谨按福系入声字，平改入。
异体字
共 2 个；另有 1 个在《康熙字典》原书中字形缺失，列不出来。点字看它的字义。
各条依据
- 副 广韵：福【衣一福，今作副】
- 畗 康熙：〔古文〕畗
- □ 康熙（字形缺失）：【龍龕】同福。
只列字书里直接写明的关系：说文段注的重文，康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」，广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」，以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连（甲是乙的异体、乙又是丙的异体，不因此把丙算作甲的异体，否则会越连越远）。
古文字形
金文 64 形 · 据《金文编》（1985） 小学堂原页
西周早期
西周中期
西周
西周中期
西周晚期
展开其余 34 形
西周晚期
春秋早期
春秋中期
春秋
春秋晚期
戰國晚期
楚系简帛 26 形 · 据《楚系简帛文字编》（增订本） 小学堂原页 出处简称表
字形与出处取自中央研究院「小学堂」各资料库（底本见各组标题），按字头的楷书对应到本字；金文下注器名与《殷周金文集成》编号，甲骨下注著录与组类，简帛下注出处简称。
用例
少林寺志 · 史藏 #320
龙象开金界，云门种福田。
福州府志万历本 · 史藏 · 卷之七十六 #13317
永福县学李汝洁易。知县。
钦定八旗通志 · 史藏 · 卷三百十四部院大臣年表一【崇德三年至康熈三十年】 #481
赐大学士松祝玉陛觇风度，金瓯卜姓名。常时依紫极，何以福苍生？化理资调燮，訏谟属老成。公忠勤体国，力为賛升平。
古文字字形：中央研究院资讯科学研究所、历史语言研究所「小学堂」甲骨文、金文、楚系简帛、秦系简牍资料库，依其版权声明以 CC0 1.0 使用。
小篆字形：崇羲篆體，王心怡书写，中央研究院资讯科学研究所「小学堂」，依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用，字体未经改动。