師行所止,恐有慢其神,下而祀之曰禡。从示馬聲。《周禮》曰:"禡於所征之地。"
说文解字
说文解字注
师行所止,恐有慢其神,下而祀之曰禡。释天曰:是禷是禡,师祭也。王制注云:为兵祷。周礼肆师、甸祝皆作貉。杜、郑读貉为十百之百,云为师祭造军法者,祷气势之十百增倍。许说不同者,许时古今说具在,五经异义今已亾。又贾氏周礼解诂亦亾,不详其所本也。从示马声。莫驾切。古音在五部。《周礼》曰:“禡于所征之地。”王制文。
康熙字典
〔古文〕□【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】□莫駕切,音罵。師旅所止地,祭名。【詩大雅】是類是禡。【傳】於內曰類,於野曰禡。【禮王制】禡於所征之地。
又【集韻】或作貉。【周禮春官】肆師凡四時之大甸獵,祭表貉則爲位。【註】貉,師祭也。《釋文》莫駕反,鄭音陌。【疏】師祭者。爾雅云:是類是禡,故知貉爲師祭也。祭先世創首造軍法者也。
又叶滿補切,音姥。【鼓吹曲】師執提,工執鼓,坐作從節,有序盛矣。允文允武,蒐田表禡。考證:〔【周禮春官】肆師凡四時之大甸獵,祭表貉則爲位。【註】貉,師祭也。莫駕反。〕
謹照原文莫駕反上增釋文二字。
古文作某字。《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》音骂。军队驻扎之地举行的祭祀名称。《诗经·大雅》:是类是禡。《传》:在室内祭祀称为类,在野外祭祀称为禡。《礼记·王制》:在出征之地举行禡祭。又《集韵》有时写作“貉”。《周礼·春官》:肆师在四季大规模田猎时,祭祀表貉就确定位次。《注》:貉,是军队祭祀。《释文》:音莫驾反,郑玄读作陌。《疏》:军队祭祀,即《尔雅》所说的“是类是禡”,所以知道貉是军队祭祀。祭祀的是开创军法的祖先。又叶音姥。《鼓吹曲》:士兵手持提戟,乐工敲击战鼓,进退合乎节拍,秩序盛大。既有文德又有武略,田猎时举行表禡祭。考证:《周礼·春官》肆师凡四季大规模田猎,祭祀表貉就确定位次。《注》:貉,是军队祭祀。音莫驾反。谨照原文在“莫驾反”前增加“释文”二字。
异体字
共 1 个;另有 1 个在《康熙字典》原书中字形缺失,列不出来。点字看它的字义。
各条依据
- 祃 Unihan:祃 的繁体 禡(kTraditionalVariant)
- □ 康熙(字形缺失):【字彙補】古文禡字。
只列字书里直接写明的关系:说文段注的重文,康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」,广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」,以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连(甲是乙的异体、乙又是丙的异体,不因此把丙算作甲的异体,否则会越连越远)。
用例
小篆字形:崇羲篆體,王心怡书写,中央研究院资讯科学研究所「小学堂」,依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用,字体未经改动。