履也。所以事神致福也。从示从豊，豊亦聲。
禮
禮
说文解字
说文解字注
□也。见礼记祭义、周易序卦传。□，足所依也。引伸之凡所依皆曰□，此假借之法。屦，□也。礼，□也。□同而义不同。所□事神致福也。从示，从□。礼有五经，莫重于祭，故礼字从示。丰者，行礼之器。□亦声。灵启切。十五部。□，古文礼。
康熙字典
【集韻】禮古作礼。註詳十三畫。（禮）〔古文〕礼□□【廣韻】盧啓切【集韻】【韻會】里弟切【正韻】良以切，□音蠡。【說文】禮，履也，所以事神致福也。【釋名】禮，體也。得其事體也。【韻會】孟子言禮之實節文斯二者，蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮。
又姓。【左傳】衞大夫禮孔。
【徐鉉曰】五禮莫重於祭，故从示。豊者，其器也。
译
礼。【集韻】“禮”的古字作“礼”。註詳十三畫。（禮）〔古文〕礼□□。【廣韻】盧啓切，【集韻】【韻會】里弟切，【正韻】良以切，都讀音蠡。【說文】禮，履也，是用以事奉神明、招致福祥的。【釋名】禮，體也。得其事體。【韻會】孟子說禮的實質是節制和文飾這兩者，大概是根據人心的仁義來制定等級次序，使各自得到其順序，這就叫禮。又作姓氏。【左傳】衛國大夫禮孔。【徐鉉說】五種禮中沒有比祭祀更重的，所以從示。豊，是祭祀的器物。
〔古文〕礼□□【廣韻】盧啓切【集韻】【韻會】里弟切【正韻】良以切，□音蠡。【說文】禮，履也，所以事神致福也。【釋名】禮，體也。得其事體也。【韻會】孟子言禮之實節文斯二者，蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮。
又姓。【左傳】衞大夫禮孔。
【徐鉉曰】五禮莫重於祭，故从示。豊者，其器也。
译
〔古文〕礼□□【廣韻】讀作盧啓切，【集韻】【韻會】讀作里弟切，【正韻】讀作良以切，音同蠡。【說文】禮，是踐行的意思，是用來侍奉神明以招致福氣的。【釋名】禮，是體的意思。得其事體。【韻會】孟子說禮的實質是節制和文飾這兩者，大概是根據人心的仁義來制定等級秩序，使各自得到其次序，這就叫禮。又是姓氏。【左傳】衛國大夫禮孔。【徐鉉說】五種禮中沒有比祭祀更重的，所以從示。豊，是祭祀的器具。
异体字
共 1 个；另有 1 个在《康熙字典》原书中字形缺失，列不出来。点字看它的字义。
各条依据
- 礼 Unihan：礼 的繁体 禮（kTraditionalVariant）
- 礼 Unihan：礼、禮（kJapaneseOldVariant）
- 礼 Unihan：礼、禮（kSemanticVariant）
- 礼 康熙：〔古文〕礼□□
- □ 康熙（字形缺失）：【字彙補】古文禮字。
只列字书里直接写明的关系：说文段注的重文，康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」，广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」，以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连（甲是乙的异体、乙又是丙的异体，不因此把丙算作甲的异体，否则会越连越远）。
古文字形
金文 4 形 · 据《金文编》（1985） 小学堂原页
西周早期
戰國晚期
字形与出处取自中央研究院「小学堂」各资料库（底本见各组标题），按字头的楷书对应到本字；金文下注器名与《殷周金文集成》编号，甲骨下注著录与组类，简帛下注出处简称。
用例
皇朝文献通考 · 史藏 · 卷一百十九【至】卷一百二十四 #31
王礼考【凡三十卷】
福州府志万历本 · 史藏 · 卷之七十六 #13326
林 良礼记。教授。
钦定八旗通志 · 史藏 · 卷八十 #131
典礼志三【八旗仪制】
古文字字形：中央研究院资讯科学研究所、历史语言研究所「小学堂」甲骨文、金文、楚系简帛、秦系简牍资料库，依其版权声明以 CC0 1.0 使用。
小篆字形：崇羲篆體，王心怡书写，中央研究院资讯科学研究所「小学堂」，依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用，字体未经改动。