以事類祭天神。从示類聲。
禷
禷
说文解字
说文解字注
□事类祭天神。五经异义曰：今尚书夏矦、欧阳说：禷，祭天名也。以禷祭天者，以事类祭之。以事类祭之何，天位在南方，就南郊祭之是也。古尚书说非时祭天谓之禷，言以事类吿也。肆禷于上帝，时舜告摄，非常祭也。许君谨按。周礼郊天无言禷者，知禷非常祭。从古尚书说。玉裁按：郊天不言禷，而肆师类造上帝，王制天子将出，类于上帝，皆主军旅言。凡经传言禷者，皆谓因事为兆，依郊礼而为之。说文亦从古尚书说。从示类声。此当曰从示类，类亦声，省文也。力遂切。十五部。礼以类为禷。
康熙字典
【唐韻】【韻會】【正韻】□力遂切，音類。【說文】以事類祭天神。【爾雅】作禷，經傳多作類。【書舜典】肆類于上帝。
又師祭。【禮王制】天子將出征，類乎上帝。【詩大雅】是類是禡。【傳】於內曰類，於野曰禡。○按《周禮小宗伯》：凡天地之大烖，類社稷宗廟，則爲位。《鄭註》：禱祈禮輕，類者依其正禮而爲之。則知凡言類者，皆謂依事類而爲之，如郊祀爲祭天之常祭，今非常祭，而亦依郊祀爲之，則曰類，非有專稱，故許愼釋之以事類祭天神也。
本作□。
译
【唐韵】【韵会】【正韵】□力遂切，音类。【说文】按照事物的类别来祭祀天神。【尔雅】写作“禷”，经传中多写作“类”。【尚书·舜典】肆类于上帝。又指师祭。【礼记·王制】天子将要出征，向上帝举行类祭。【诗经·大雅】是类是禡。【传】在室内举行的叫类，在野外举行的叫禡。○按《周礼·小宗伯》：凡是天地的大灾祸，向社稷宗庙举行类祭，就设立祭位。【郑玄注】：祈祷的礼仪较轻，类祭是依据正式的礼仪来举行的。由此可知，凡是说“类”的，都是指依据事物的类别来举行，比如郊祀是祭祀天帝的常规祭祀，现在是非常规祭祀，但也依据郊祀的礼仪来举行，就称为类，并没有专门的称呼，所以许慎解释为按照事物的类别来祭祀天神。本作□。
异体字
本库字书与 Unihan 里没有找到「禷」的异体；《康熙字典》里有 1 个异体，但原书字形缺失，列不出来。
各条依据
- □ 康熙（字形缺失）：【正字通】禷本字。
只列字书里直接写明的关系：说文段注的重文，康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」，广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」，以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连（甲是乙的异体、乙又是丙的异体，不因此把丙算作甲的异体，否则会越连越远）。
用例
十三经注疏正字 · 儒藏 · 十三经注疏正字卷四十六 #566
…节注在頖献馘【頖诗作泮】
疏祃至亦亡。释天云：「是▯是祃【天误奠▯尔雅作禷】
毛诗正义 · 儒藏 · 卷十六 十六之四 #973
…作“聝”，《字林》截耳则作耳傍，献首则作首傍。类如字，本或依《说文》作“禷”。禡，马嫁反。摇如字，一音羊照反。“群神”，本或作“群臣”。孽，鱼列反…
礼记正义 · 儒藏 · 卷十二 王制第五 #387
…造乎祢。帝谓五德之帝，所祭於南郊者。类、宜、造，皆祭名，其礼亡。
○禷音类。造，七报反，下及注同。
[疏]“天子”至“乎祢”。
○正义…
小篆字形：崇羲篆體，王心怡书写，中央研究院资讯科学研究所「小学堂」，依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用，字体未经改动。