穀孰也。从禾千聲。《春秋傳》曰:"大有秊。"
说文解字
说文解字注
谷孰也。尔雅曰:夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰戴。年者,取禾一孰也。从禾千声。奴颠切。古音在十二部。《春秋传》曰:“大有年。”宣十六年经文。榖梁传曰:五谷皆孰为有年,五谷皆大孰为大有年。
康熙字典
【唐韻】奴顚切【集韻】寧顚切。□年本字。【說文】穀熟也。从禾,千聲。【春秋宣公十六年】大有秊。【穀梁傳桓三年】五穀皆熟爲有年。【疏】取歲穀一熟之義。
【正字通】俗俱作年。(年)〔古文〕□【唐韻】【廣韻】奴顚切【集韻】【類篇】【韻會】寧顚切【正韻】寧田切,□撚平聲。【說文】本作秊。穀熟也。从禾千聲。【春秋桓三年】有年。【穀梁傳】五穀皆熟爲有年。【宣十六年】大有年。【穀梁傳】五穀大熟爲大有年。
又歲也。【爾雅釋天】夏曰歲,商曰祀,周日年,唐虞曰載。【註】歲取星行一次,祀取四時一終,年取禾一熟,載取物終更始。【疏】年者,禾熟之名。每歲一熟,故以爲歲名。【周禮春官】正歲年以序事。【註】中數曰歲,朔數曰年。【疏】一年之內,有二十四氣。節氣在前,中氣在後。節氣一名朔氣。中氣帀則爲歲,朔氣帀則爲年。【左傳宣三年】卜年七百。
又齒也。【釋名】年,進也。進而前也。【禮王制】凡三王養老,皆引年。【註】引年,挍年也。【左傳定四年】武王之母弟八人,周公爲太宰,康叔爲司宼,□季爲司空,五叔無官,豈尚年哉。【註】言以德爲輕重,而不以齒爲先後也。
又姓。【萬姓統譜】永樂中有年當,懷遠人,歷官戸部尚書。
又叶禰因切,音紉。【前漢敘傳】封禪郊祀,登秩百神。協律改正,享兹永年。【崔駰襪銘】長履景福,至於億年。皇靈旣佑,祉祿來臻。又【集韻】乃定切,音佞。人名。【公羊傳襄三十年】年夫。【釋文】年音佞。二傳作佞夫。
【集韻】亦書作。唐武后作□。(年)考證:〔又叶禰因切,音民。〕
謹按禰因切非民字之音。謹照音義民改紉。
【唐韵】奴颠切【集韵】宁颠切。是“年”的本字。【说文】谷物成熟。从禾,千声。【春秋宣公十六年】大有秊。【谷梁传桓三年】五谷都成熟叫做有年。【疏】取一年谷物成熟一次的意义。【正字通】俗字都写作年。(年)〔古文〕□【唐韵】【广韵】奴颠切【集韵】【类篇】【韵会】宁颠切【正韵】宁田切,都读撚的平声。【说文】本作秊。谷物成熟。从禾千声。【春秋桓三年】有年。【谷梁传】五谷都成熟叫做有年。【宣十六年】大有年。【谷梁传】五谷大熟叫做大有年。又指岁。【尔雅释天】夏称岁,商称祀,周称年,唐虞称载。【注】岁取星辰运行一次,祀取四季一个终了,年取禾谷一熟,载取万物终了更始。【疏】年,是禾谷成熟的名称。每年成熟一次,所以用它作为岁的名称。【周礼春官】正岁年以序事。【注】中气数称为岁,朔气数称为年。【疏】一年之内,有二十四节气。节气在前,中气在后。节气又名朔气。中气循环一周称为岁,朔气循环一周称为年。【左传宣三年】卜年七百。又指年龄。【释名】年,进也。进而向前。【礼王制】凡三王养老,都引年。【注】引年,是校勘年龄。【左传定四年】武王的母弟八人,周公为太宰,康叔为司寇,季为司空,五叔没有官职,难道崇尚年龄吗。【注】说以德行作为轻重标准,而不以年龄作为先后标准。又指姓氏。【万姓统谱】永乐中有年当,怀远人,历任户部尚书。又叶禰因切,音纫。【前汉叙传】封禅郊祀,登秩百神。协律改正,享兹永年。【崔驷袜铭】长履景福,至于亿年。皇灵既佑,祉禄来臻。又【集韵】乃定切,音佞。人名。【公羊传襄三十年】年夫。【释文】年音佞。二传作佞夫。【集韵】也写作。唐武后作□。(年)考证:〔又叶禰因切,音民。〕谨按禰因切不是民字的读音。谨照音义将民改为纫。
异体字
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各条依据
- 年 玉篇:年【同上】
- 年 康熙:【說文】本作秊。
只列字书里直接写明的关系:说文段注的重文,康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」,广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」,以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连(甲是乙的异体、乙又是丙的异体,不因此把丙算作甲的异体,否则会越连越远)。