復其時也。从禾其聲。《虞書》曰："稘三百有六旬。"

复其时也。言帀也。十二月帀为期年，中庸一月帀为期月，左传旦至旦亦为期。今皆假期为之，期行而稘废矣。从禾，从禾者，取旧谷□新谷□也。其声。居之切。一部。《唐书》曰：“稘三百有六旬。”尧典文。今尧曲作期，葢壁中古文作稘，孔安国以今字读之，易为期也。唐书，大徐作虞书。考心部偁唐书五品不愻，大小徐本同。此则小徐作唐书，大徐作虞书。他偁尧典者凡二十五，皆云虞书，不云唐书，参差不画一，未得其解。□谓尚书郑赞云：三科之条，五家之敎。三科者，古文家说虞夏书、商书、周书是也。五家者，今文家说唐书、虞书、夏书、商书、周书是也。虞夏同科则自尧典至甘誓为虞夏书。汤誓以下为商书。大誓、牧誓以下为周书。五家：尧典为唐书，皋陶谟为虞书，禹贡、甘誓为夏书，汤誓以下为商书，大誓、牧誓以下为周书。论衡曰：唐虞夏殷周者，土地之名。重本不忘始，故以为号，若人之有姓矣。说尚书谓五者，功德之名，盛隆之意。唐之为言荡荡也。虞者，乐也。夏者，大也。殷者，中也。周者，至也。其褒五家大矣，然而失其初意。王充业今文，此五家之说之证也。伏生有五家之敎，故尚书大传有唐传、虞传、夏传、殷传、周传之目，见唐人正义所偁引。大传旣亡。近惠氏定宇搜集之为书，乃标尧典之首曰：虞夏传唐传。标禹贡之首曰：虞夏传夏传。以古文家之目羼入今文家，殊为不可通。许君云唐书者，从今文家说也。曷为从今文有说也，尧典纪唐事。纪舜皆纪尧也，则谓之唐书。皋陶谟纪虞事，则谓之虞书。禹贡纪禹之切，则谓之夏书。胜于古文家之□偁虞夏书未得其实也。曷为自言偁书孔氏古文而从今文说也。古文、今文家标目皆非孔子所题，皆学之者为之说耳。说则可择善而从，无足异也。若左传以昚徽五典六句系之虞书，以敷内言三句系之夏书，洪范一篇系之商书，亦与古文家说不同。许于洪范则依左传谓之商书，于尧典、皋陶谟、禹贡则依今文五家之敎谓之唐书、虞书、夏书，葢合诸说而折其衷矣。凡今本说文以尧典系虞书者二十五，皆浅人所妄改，许不应自相觤戾如是。文八十七　重十三