《唐韻》：臣庾切；《集韻》《韻會》：上主切，音裋。《說文》：豎立。徐鉉說：豆是器皿，所以表示豎立。《後漢書·靈帝紀》：槐樹自己拔起倒豎。《魏志·鍾繇傳》：起偃為豎。又《韻會》：貞。《字彙》：直。又《廣韻》：未成年的童僕。《列子·說符篇》：鄰居丟了羊，請楊子的童僕去追。《宋書·周朗傳》

婢和竖没有固定的职级。又是内廷中的小臣。《周礼·天官》记载：内竖掌管内外传达命令，以及所有小事。注解说：竖，是未成年者的官名。《左传·僖公二十四年》记载：晋侯的竖头须，是看守仓库的人。注解说：竖，是左右的小吏。又凡是卑贱的人都可以称为竖。《史记·留侯世家》记载：竖儒几乎败坏你公的事。《晋书·阮籍传》记载：当时没有英雄，让竖子成名。又是姓氏。《左传·昭公十六年》记载：郑国大夫竖柎。又《韵会》记载：通作“裋”。《史记·秦始皇本纪》记载：寒冷的人利于穿短褐。注解说：一作短，一作竖。意思是褐衣竖着剪裁作为劳役的衣服，短而且窄，所以称为短褐，也叫竖褐。《荀子·大略篇》记载：衣服则是竖褐不完整。注解说：童竖的褐衣，也是短褐。《集韵》记载：或作“□”。又《正韵》《字汇补》记载：□殊遇切，音树。《通鉴》记载：庞涓说：于是成就了竖子的名声。胡三省读去声。《集韵》记载：籀文作“□”。或作“□”。俗体作“竪”，是错误的。

【广韵】臣庾切，音树。立也。俗“竖”字。【说文】从竖。【广韵】童仆之未冠者曰竖。【史记郦生传】沛公骂曰：竖儒。【注】竖，童仆之称。沛公轻视他，以比奴竖，故曰竖儒。又姓。【山海经】帝命竖亥，步自东极，至于西极，五亿十选九千八百步。【郭注】竖亥，健行人。又国名。【山海经】在流沙外者，大夏竖沙居繇月支之国。又去声。【通鉴】庞涓曰：遂成竖子之名。【胡三省注】殊遇切，义同竖。