【广韵】徒历切，【集韵】【韵会】亭历切，【正韵】杜历切，音同“狄”。七孔的竹管。【说文】乐器管。也写作“篴”。【风俗通】汉武帝时丘仲制作笛。笛，意为涤荡。荡涤邪念，纳入雅正。长一尺四寸，七个孔。【通雅】有雅笛，有羌笛。【马融长笛赋】近代双笛从羌地兴起，羌人砍伐竹子还未停止。龙在水中鸣叫不见其形，截断竹子吹奏声音相似。削尖上端孔洞使其通透，裁剪得当便于手持。易京君明通晓音律，所以在原本四个孔的基础上增加了一个。君明所加的孔后来出现，称为商声，五音完备。【西京杂记】高祖刚进入咸阳宫，得到玉笛，长二尺三寸，二十六个孔。吹奏它则看见车马山林，隐隐约约依次出现，铭文说这是昭华的玉管。【酉阳杂俎】猿臂可以做成笛，吹奏它，声音比竹笛圆润。【韵会小补】乐器图中有义嘴笛，指笛上另外安装嘴部。又指地名。【水经注】洞庭湖右岸有山，世人称为笛乌头石。【正字通】西京玉笛在武帝之前已有，《风俗通》说笛是武帝时丘仲所作，是错误的。○按《周礼笙师》已有教导“篴”的记载，“篴”与“笛”相同，那么周代就已经有了。考证：〔【说文】乐管，也写作“篴”。〕谨查“篴”字归入本部十一画，从“逐”不从“遂”，现在据改“篴”。