箕 · 字典 · 殆知阁

箕

楷书

箕

小篆

jī

广韵: 居之切
康熙部首: 竹部（未集上）
说文部首: 箕部
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说文解字

箕箕箕部 jī 居之切《说文解字》第 141 段

簸也。从竹；□，象形；下其丌也。凡箕之屬皆从箕。

说文解字注

箕箕竹部 jī 《说文解字注》第 5601 段

所□簸者也。所□者三字今补。全书中所□字为浅人□者多矣。小雅曰：维南有箕，不可以簸扬。广韵引世本曰：箕帚，少康作。按簸扬与受□皆用箕。从竹□。象形，丌其下也。四字依韵会本。今各本丌下互讹。居之切。一部。凡箕之属皆从箕。□，古文箕。象形不用足。今之箕多不用足者。□，亦古文箕。下象竦手。□，亦古文箕。此象箕之哆口。□，籒文箕。依大徐作籒。按经籍通用此字为语词。渠之切，或居之切。□，籒文箕。从匚。会意。匚部曰：□，籒文匚。

康熙字典

【未集上】【竹字部】《康熙字典》第 714 段

〔古文〕□□□□□□□□□【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切，□音姬。宿名。【詩小雅】成是南箕。【傳】南箕，箕星也。正義曰：箕，四星，二爲踵，二爲舌，踵在上，舌在下，踵狹而舌廣。【韻會】箕者，萬物根基，東方之宿，考星者多驗於南方，故曰南箕。【爾雅釋天】析木之津，箕斗之閒，漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒，箕在東方木位，斗在北方水位。分析水木，以箕星爲隔。隔河須津梁以渡，故此次爲析木之津。【史記天官書】箕爲敖客，曰口舌。【註】敖，調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來，客之象。箕爲天口，主出氣，是箕有舌，象讒言。【石氏星經】箕四宿，主後宮別府二十七世婦八十一御妻，爲相天子后也。【書洪範註】好風者箕星，好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢，雨滂沱。月麗于箕，風揚沙。【天官書】箕，燕之分野。

又【篇海】箕，簸箕，揚米去糠之具。

又【廣韻】箕，箕帚。【禮曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。

又國名。【書洪範】王訪于箕子。【註】箕，國名。子爵也。

又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山，嵩高之北是也。【前漢地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。

又姓，晉有大夫箕鄭。

又斯螽別名。【周禮考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。

又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕，木名。服，矢房也。

又【張衡思□賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯，風師。考證：〔【爾雅釋天】箕斗之閒，漢津也。〕

謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。

译

【古文】□□□□□□□□□【广韵】【集韵】【韵会】居之切，【正韵】坚溪切，读音同“姬”。星宿名。【诗经小雅】成是南

箕。【传】南箕，即箕星。【正义】说：箕星由四颗星组成，两颗为踵，两颗为舌，踵在上，舌在下，踵窄而舌宽。【韵会】说：箕是万物的根基，属于东方的星宿，考察星象的人多在南方观测到它，所以称为南箕。【尔雅·释天】说：析木之津，是箕星和斗星之间的地方，是天汉的渡口。【疏】说：天汉位于箕星和斗星之间，箕星在东方属木位，斗星在北方属水位。分析水和木，以箕星作为间隔。隔着河流需要渡口桥梁才能渡过，所以这里称为析木之津。【史记·天官书】说：箕星代表敖客，主口舌。【注】说：敖，是调弄的意思。箕星以簸扬调弄为象征。又接受物品有去有来，去来，是客人的象征。箕星是天口，主管出气，因为箕星有舌，象征谗言。【石氏星经】说：箕四星，主管后宫别府的二十七位世妇和八十一位御妻，作为辅佐天子后的角色。【尚书·洪范注】说：喜好风的是箕星，喜好雨的是毕星。【春秋纬】说：月亮依附于毕星，雨水滂沱。月亮依附于箕星，风吹沙扬。【天官书】说：箕星，是燕地的分野。又【篇海】说：箕，是簸箕，扬米去糠的工具。又【广韵】说：箕，是箕帚。【礼记·曲礼】说：凡是替长者打扫的礼节，一定要把扫帚放在簸箕上。【世本】说：古代少康制作了箕帚。又是国名。【尚书·洪范】说：王向箕子咨询。【注】说：箕，是国名。子爵。又是地名。【山海经】说：釐山向西二百里叫箕尾之山。【春秋·僖公三十三年】说：晋人在箕地打败了狄人。【注】说：太原阳邑县南有箕城。【孟子】说：益把禹的儿子避居在箕山的北面。【疏】说：箕山，就是嵩高的北面。【前汉·地理志】说：琅琊有箕县。【水经注】说：潍水发源于箕屋山。又是姓氏，晋国有大夫箕郑。又是斯螽的别名。【周礼·考工记疏】说：幽州人把斯螽称为舂箕。又是木名。【郑语】说：檿弧箕服。【韦注】说：箕，是木名。服，是箭袋。又【张衡思玄赋】说：属箕伯以函风兮。【注】说：箕伯，是风师。考证：〔【尔雅·释天】箕斗之间，汉津也。〕谨照原文在“箕斗之间”前增加“析木之津”四字。