簿書也。从竹□聲。
说文解字
说文解字注
簿也。簿当作薄。六寸薄,见寸部。引伸凡箸于竹帛皆谓之籍。从竹耤声。秦昔切。古音在五部。
康熙字典
【廣韻】【集韻】【韻會】秦昔切【正韻】前歷切,□音踖。【玉篇】書籍。【尚書序疏】籍者,借也。借此□書以記錄政事,故曰籍。【左傳昭十五年】王謂籍談曰:昔而高祖,司晉之典籍。
又戸籍。【史記蕭何世家】高祖入關,何獨先走丞相府,收圖籍,以是具知天下戸口阨塞。
又尺籍,所以書軍令。
又門籍。置牒于門,以案出入。【前漢元帝紀】令從官給事宮司馬門中者,得爲父母兄弟通籍。【註】籍者,爲尺二竹牒,記其年紀、名字、物色,挂之宮中,案省相應,乃得入也。
又租籍。【管子國蓄篇】租籍者,所以彊求也。【註】在工商曰租籍。
又籍田。【禮祭義】天子爲籍千畝,諸侯爲籍百畝。【詩疏】籍之言借也。借民力治之,故謂之籍田。【五經要義】天子籍田以供上帝之粢盛,所以先百姓而致孝享也。籍,蹈也。言親自蹈履于田而耕之也。
又籍籍,語聲也。【前漢江都易王傳】國中口語籍籍。
又狼籍。【史記蒙恬傳】此四君者皆爲大失,以是籍于諸侯。【註】言惡聲狼籍,布于諸國。
又姓。晉籍談,漢籍福。
又【正韻】詞夜切,音謝。【前漢義縱傳】治敢往少溫籍。【註】言無所含容也。
又地名。【史記秦本紀】靈公十年城籍姑。【括地志】籍姑,在同州韓城縣北三十五里。
又叶檣龠切【左思詠史詩】陳平無產業,歸來翳負郭。長卿還成都,壁立何廖廓。四賢豈不偉,遺烈光篇籍。考證:〔【管子國蓄篇】租籍者,所以疆求也。〕
謹照原文疆求改彊求。
【廣韻】【集韻】【韻會】秦昔切【正韻】前歷切,都音踖。【玉篇】書籍。【尚書序疏】籍者,借也。借此□書以記錄政事,故曰籍。【左傳昭十五年】王謂籍談曰:昔而高祖,司晉之典籍。又戸籍。【史記蕭何世家】高祖入關,何獨先走丞相府,收圖籍,以是具知天下戸口阨塞。又尺籍,所以書軍令。又門籍。置牒于門,以案出入。【前漢元帝紀】令從官給事宮司馬門中者,得爲父母兄弟通籍。【註】籍者,爲尺二竹牒,記其年紀、名字、物色,挂之宮中,案省相應,乃得入也。又租籍。【管子國蓄篇】租籍者,所以彊求也。【註】在工商曰租籍。又籍田。【禮祭義】天子爲籍千畝,諸侯爲籍百畝。【詩疏】籍之言借也。借民力治之,故謂之籍田。【五經要義】天子籍田以
供奉给上帝的精米,是用来在百姓之前表达孝心和祭享的。籍,是踩踏的意思。说的是亲自踩踏田地并耕种它。另外,籍籍,是议论纷纷的声音。《前汉书·江都易王传》:国内口语籍籍。又,狼籍。《史记·蒙恬传》:这四位君主都犯了大错,因此名声狼藉于诸侯。【注】说恶名狼藉,传播于各国。又,姓氏。晋国的籍谈,汉代的籍福。又,《正韵》词夜切,音谢。《前汉书·义纵传》:治理敢作敢为,少有温和宽容。【注】说没有包容的意思。又,地名。《史记·秦本纪》:灵公十年修筑籍姑城。《括地志》:籍姑,在同州韩城县北三十五里。又,叶檣龠切。《左思咏史诗》:陈平没有产业,归来时背负着郭外之物。长卿回到成都,家徒四壁多么空旷。四位贤人难道不伟大,遗留的功业光辉照耀在典籍中。考证:〔《管子·国蓄篇》:租籍者,所以疆求也。〕谨照原文将“疆求”改为“彊求”。
异体字
本库字书与 Unihan 里没有找到「籍」的异体。
只列字书里直接写明的关系:说文段注的重文,康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」,广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」,以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连(甲是乙的异体、乙又是丙的异体,不因此把丙算作甲的异体,否则会越连越远)。
古文字形
字形与出处取自中央研究院「小学堂」各资料库(底本见各组标题),按字头的楷书对应到本字;金文下注器名与《殷周金文集成》编号,甲骨下注著录与组类,简帛下注出处简称。
用例
古文字字形:中央研究院资讯科学研究所、历史语言研究所「小学堂」甲骨文、金文、楚系简帛、秦系简牍资料库,依其版权声明以 CC0 1.0 使用。
小篆字形:崇羲篆體,王心怡书写,中央研究院资讯科学研究所「小学堂」,依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用,字体未经改动。

