【五音篇海】与“类”字相同。详见页部“类”字注。（类）【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】音同“戾”。【尔雅·释诂】意为美好。《诗经·大雅》：“克明克类。”笺注说，类，美好。勤勉施予且无私称为类。又说：“孝子不匱，永錫爾類。”传注说，类，美好。又【玉篇】指种类。《易经·乾卦》：“则各从其类也。”又《系辞》：“方以类聚。”又指比拟。《礼记·学记》：“知类通达。”注解说，知道事理义旨的比拟。又《缁衣》孔子说：“下之事上也，身不正，言不信，则义不壹，行无类也。”注解说，类指比拟的范式。疏解说，言行没有恒常，不可比拟归类。又《左传·襄公九年》：“晋君类能而使之。”注解说，根据才能任用。又指相似。《礼记·曲礼》：“诸侯既葬见天子曰类见。”注解说，继承父位受国。类，如同象。拿着皮帛，模仿诸侯的礼仪进见。又指祭名。《尚书·舜典》：“肆类于上帝。”《诗经·大雅》：“是类是禡。”《周礼·春官·肆师》：“类造上帝。”郑玄注说，类礼是依照郊祀而设立的。又【尔雅·释鱼】：“龟左倪不类。”疏解说，倪，低下的意思，不发声。指行走时头部左边低下的称为类。又【山海经】：“亶爰之山有兽焉，其状如貍而有髦，其名曰类。自为牝牡，食者不妒。”又【尔雅翼】记载两种类，曰□类、奇类，即身体自带雌雄两性的。□与膟相同。又指国名。《后汉书·西域传》有蒲类国。又指姓氏。《史记·梁孝王世家》：“类犴反。”《正字通》记载宋代类演，任福州宁德尉。又【集韵】卢对切，音同“垒”。偏斜的意思。《左传·昭公十六年》：“□之颇类。”又【集韵】劣戌切，音同“律”。相似的意思。曹植《七启》：“丽草交植，殊品诡类。绿叶朱荣，熙天曜日。”【说文】种类相似，只有狗最为明显。从犬，頪声。（类）考证：〔【周礼·春官·肆师】类造上帝。【注】类其礼依郊祀而为之者。〕谨照原文，在“注”字上方增加“郑”字。“类”字下方省略“其”字。〔【尔雅】龟左倪不类。【疏】谓行时头左也。庳下者名类。〕谨照原文，将“左也”改为“左边”。

【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】力遂切，音戾。【尔雅释诂】善。【诗大雅】克明克类。【笺】类，善。勤勉施予无私叫类。又【诗大雅】孝子不匱，永锡尔类。【传】类，善。又【玉篇】种类。【易乾卦】则各从其类也。又【系辞】方以类聚。又比。【礼学记】知类通达。【注】知道事理相类比。又【缁衣】孔子说：下事上，身不正，言不信，则义不一，行无类也。【注】类谓比式。【疏】言行没有恒常，不可比类。又【左传襄九年】晋君类能而使之。【注】随所能。又肖似。【礼曲礼】诸侯既葬见天子曰类见。【注】代父受国。类，犹象也。执皮帛，象诸侯之礼见也。又祭名。【书舜典】肆类于上帝。【诗大雅】是类是禡。【周礼春官肆师】类造上帝。【郑注】类礼依郊祀而为之者。又【尔雅释鱼】龟左倪不类。【疏】倪，卑也，不发声也。谓行时头左边卑下者名类。又【山海经】亶爰之山有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类。自为牝牡，食者不妒。又【尔雅翼】载两类曰膟类、奇类，即两体自为牝牡者。膟与膟同。又国名。【后汉西域传】有蒲类国。又姓。【史记梁孝王世家】类犴反。【正字通】宋类演，福州宁德尉。又【集韵】卢对切，音垒。偏。【左传昭十六年】之颇类。又【集韵】劣戌切，音律。似。【曹植七启】丽草交植，殊品诡类。绿叶朱荣，熙天曜日。【说文】种类相似，唯犬为甚。从犬頪声。考证：〔【周礼春官肆师】类造上帝。【注】类其礼依郊祀而为之者。〕谨照原文注字上增郑字。类字下省其字。〔【尔雅】龟左倪不类。【疏】谓行时头左也。卑下者名类。〕谨照原文左也改左边。