衣純也。从糸彖聲。
緣
緣
说文解字
说文解字注
衣纯也。此以古释今也。古者曰衣纯，见经典。今曰衣缘。缘其本字，纯其叚借字也。缘者，沿其边而饰之也。深衣曰：纯袂缘。纯边广各寸半，袂缘犹袂口也。广各寸半者，表里共三寸也。旣夕礼注曰：饰裳在幅曰綼，在下曰緆。缘之义引申为因缘、夤缘，而俗遂分别其音矣。从纟彖声。以绢切。十四部。
康熙字典
【廣韻】以絹切【集韻】【韻會】余絹切，□音願。【說文】衣純也。【禮深衣】純袂緣，純邊，廣各寸半。【註】緣，緆也。【前漢公孫弘傳】緣飾以儒術。【註】譬之於衣加純緣者。
又【廣韻】與專切【集韻】余專切，□音沿。【玉篇】因也。
又循也。【孟子】猶緣木而求魚也。
又順也。【莊子養生主】緣督以爲經。
又夤緣，連絡也。【韓愈古意】靑壁無路難夤緣。
又【廣韻】吐亂切。與褖同。【周禮天官內司服】緣衣。【註】此緣衣者，實作褖衣也。褖衣御于王之服，亦以燕居。
又【韻補】叶余倫切，陸機思歸賦，以緣字叶雲。
译
【廣韻】讀以絹切，【集韻】【韻會】讀余絹切，都音願。【說文】衣服的邊緣。【禮記·深衣】邊緣和袖口，邊緣和邊界，寬度各一寸半。【註】緣，就是緆。【前漢書·公孫弘傳】用儒術來修飾。【註】好比給衣服加上邊緣。又【廣韻】讀與專切，【集韻】讀余專切，都音沿。【玉篇】因為。又遵循。【孟子】好比爬樹去捉魚。又順從。【莊子·養生主】順從中道作為常規。又夤緣，攀附聯繫。【韓愈·古意】青色的壁沒有路難以攀附。又【廣韻】讀吐亂切。與褖同。【周禮·天官·內司服】緣衣。【註】這緣衣，實際上是作褖衣。褖衣是侍奉王的服裝，也用於閒居。又【韻補】讀余倫切，陸機《思歸賦》，用緣字與雲押韻。
异体字
共 2 个。点字看它的字义。
各条依据
- 縁 Unihan：緣、縁（kJapaneseNewVariant）
- 縁 Unihan：緣、縁（kSemanticVariant）
- 缘 Unihan：缘 的繁体 緣（kTraditionalVariant）
只列字书里直接写明的关系：说文段注的重文，康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」，广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」，以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连（甲是乙的异体、乙又是丙的异体，不因此把丙算作甲的异体，否则会越连越远）。
古文字形
字形与出处取自中央研究院「小学堂」各资料库（底本见各组标题），按字头的楷书对应到本字；金文下注器名与《殷周金文集成》编号，甲骨下注著录与组类，简帛下注出处简称。
用例
注肇论疏 · 佛藏 · 注肇论疏卷第四 #2019
缘相非实有。缘起非实无。
寒松操禅师语录 · 佛藏 · 寒松操禅师语录卷第十四 #1116
人人有个生缘，不劳向外钻研。妙普常吹铁笛，玄沙惯钓鱼船。
根本说一切有部毗奈耶杂事 · 佛藏 · 根本说一切有部毗奈耶杂事卷第一 #317
上座及墙栅 缘破并养病栴荼猪蔗寺 钵依栽树法第四门第一子摄颂曰。
古文字字形：中央研究院资讯科学研究所、历史语言研究所「小学堂」甲骨文、金文、楚系简帛、秦系简牍资料库，依其版权声明以 CC0 1.0 使用。
小篆字形：崇羲篆體，王心怡书写，中央研究院资讯科学研究所「小学堂」，依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用，字体未经改动。