古文作□。《廣韻》音子用，《集韻》《韻會》《正韻》音足用，與蹤去聲相同。《說文解字》說：縱是舒緩的意思。另一種說法是捨棄。《博雅》說：縱是放置。《玉篇》說：縱是恣意、放縱。《尚書·太甲》說：縱容敗壞禮制。《詩經·大雅》說：不要縱容詭詐隨從。又《詩經·鄭風》說：抑縱送忌。註釋說：發射箭矢叫做縱。又《禮記·仲尼燕居》說：縱言至於禮。註釋說：縱言，是泛泛地談論事情。又《左傳·襄公二十六年》說：敢有二心嗎？縱使有，共同守其內，不共同守其外。又《爾雅·釋詁》說：縱，是混亂。又簡寫作從。《論語》說：從之純如也。《前漢書·王吉傳》說：放從自若。又《集韻》《韻會》音祖動，《正韻》音作孔，與總同音。《禮記·檀弓》說：喪事想要它縱縱的樣子。註釋說：讀音如同總領的總。形容急遽趨事貌。又《集韻》音足勇，與慫同音，慫或寫作縱。《前漢書·衡山王傳》說：日夜縱臾。註釋師古說：縱臾，是獎勸的意思。又《廣韻》音卽容，《集韻》《韻會》《正韻》音將容，與蹤同音。《廣韻》說：縱橫。《韻會》說：或寫作從。《詩經·齊風》說：衡從其畝。《類篇》說：東西方向叫衡，南北方向叫從。《賈誼·過秦論》說：合從締交。註釋說：從，與縱相同。又與蹤相通。《前漢書·蕭何傳》說：發縱指示獸處者，人也。註釋師古說：讀者認為是蹤蹟的蹤，是不對的。○按《隷釋》袁良碑：往者王尊發縱于平陽。楊著碑：追縱魯參。魯峻碑：比縱豹產。都是以縱為蹤。師古的說法不對。又《集韻》音徂聰，與叢同音。形容髮髻高大的樣子。