《广韵》读食陵切，《集韵》《韵会》《正韵》读神陵切，都音乘。《说文解字》说：绳是绳索。《急就篇》注解说：绳是指将两股以上的丝线总合在一起。另一种说法是麻丝叫绳，草做的叫索。《易经·系辞》说：上古时代结绳记事来治理天下。《尚书·说命》说：只有木材顺着墨线才能正直。《礼记·经解》说：绳墨用来衡量曲直。《前汉书·律历志》说：圆规产生矩尺，矩尺产生绳墨，绳墨产生水准。又《尚书·冏命》说：绳愆纠谬。疏解说：木材不正直的，用绳墨来校正。绳指弹正。又《诗经·周南》说：宜尔子孙绳绳兮。传解说：绳绳，意为警戒谨慎。朱熹传解说：是连绵不绝的样子。又《诗经·大雅》说：绳其祖武。传解说：绳，意为警戒。朱熹传解说：绳，意为继承。又《礼记·乐记》说：省其文采，以绳德厚。注解说：绳，意为衡量。《史记·乐书》注引王肃说：绳，意为法度。又《礼记·深衣》说：负绳及踝以应直。注解说：绳指裻，是与后幅相当的缝线。又《左传·庄公十四年》说：蔡侯绳息嬀，以语楚子。注解说：绳，意为赞誉。《小尔雅》说：绳之，就是赞誉之。又《集韵》读以证切，音孕。《周礼·秋官·薙氏》说：秋绳而芟之。注解说：含有果实叫绳。又《集韵》读弭尽切，音泯。绳绳，意为无边无际的样子。另一种说法是运动不绝的样子。又《集韵》读石证切，音乘。意为□。又《韵补》叶乘融切。□琳《武库赋》说：陵九城而上跻，起齐轨兮玉绳。车轩轔于雷室，骑浮厉乎云宫。《广韵》说俗体写作绳。