祭場也。从土亶聲。
说文解字
说文解字注
祭坛场也。祭法注:封土曰坛,除地曰墠。楚语:屏摄之位,坛场之所。韦注:屏摄,为祭祀之位也。除地曰场。汉孝文帝纪,其广增诸祀坛场珪币。师古曰:筑土为坛,除地为场。按墠卽场也。为场而后坛之,坛之前又必除地为场,以为祭神道,故坛场必连言之。宋本作祭场也。无坛字,非是。若祭法坛与墠则异地,场有不坛者,坛则无不场也。从土亶声。徒干切。十四部。
康熙字典
【集韻】徒南切,音覃。壜或作罎。甒屬。
【集韻】徒南切,讀音覃。壜或者寫作罎。是甒一類的。
【廣韻】【集韻】【韻會】唐干切【正韻】唐闌切,□音彈。【說文】祭場也。壇之言坦也。一曰封土爲壇。【禮祭義】燔柴于泰壇祭天也。【祭法】去祧爲壇。【註】遠廟八世祖則遷于壇,有禱則祭。互詳墠字註。【史記文帝紀】其廣增諸祀壇場。
又楚人謂中庭曰壇,見【荆楚風俗通】。
又盟誓則立壇。【禮雜記】孔子出魯東門,過故杏壇,曰:兹臧文仲誓盟之壇也。睹物思人,命琴而歌。
又國君朝會亦設壇。【左傳襄二十八年】鄭伯如楚,舍不爲壇,子產曰:大適小則爲壇,小適大苟舍而已,焉用作壇。
又特拜將相亦設壇。【前漢高帝紀】上設壇具禮,拜韓信爲大將,一軍皆驚。【唐書裴度傳】度拜相,詔四登師壇。
又雞壇,友會也。【北戸錄】越人每相交,作壇,祭以白犬丹雞。
又瑤壇,仙境也。【張協七命】眷椒庭于瑤壇。
又【集韻】儻旱切,音儃。【周禮夏官大司馬】九伐之法。一曰暴內陵外則壇之。【鄭註】出其君。置空壇之地。
又【集韻】【韻會】徒案切【正韻】杜晏切,□音但。壇曼,寬廣貌。【史記司馬相如傳】壇以陸離。【子虛賦】案衍壇曼。
又【集韻】【正韻】□時戰切,音繕。除地也。
又【集韻】上演切,音善。野土也。【楚辭九章】鸞鳥鳳凰,日以遠兮。燕雀烏鵲,巢堂壇兮。
又亭年切,音田。【桓君山仙賦】周覽八極,還崦華壇。氾氾濫濫,隨天轉旋。
又叶直良切,音長。【楚辭九歌】蓀壁兮紫壇,播芳椒兮成堂。
俗作壇,非。壇字从靣,不从作。
罢了,哪里用得着修筑坛台。另外,特地拜将拜相也设置坛台。《前汉书·高帝纪》记载:皇上修筑坛台,备办礼仪,拜韩信为大将,全军都感到震惊。《唐书·裴度传》记载:裴度拜相,诏令四次登上师坛。另外,鸡坛,是朋友聚会的地方。《北户录》记载:越人每次结交朋友,修筑坛台,用白狗红鸡祭祀。另外,瑶坛,是仙境。张协《七命》写道:眷恋椒庭于瑶坛。另外,《集韵》注音为儻旱切,读音同“儃”。《周礼·夏官·大司马》记载九伐之法:第一条是内部残暴、欺凌外部,就对他进行“坛”的惩罚。郑玄注解说:放逐他的国君,安置在空旷的坛地。另外,《集韵》《韵会》注音为徒案切,《正韵》注音为杜晏切,读音同“但”。坛曼,形容宽广的样子。《史记·司马相如传》写道:坛曼而陆离。《子虚赋》写道:案衍坛曼。另外,《集韵》《正韵》注音为时战切,读音同“缮”。意思是除去地面。另外,《集韵》注音为上演切,读音同“善”。意思是野外的土。《楚辞·九章》写道:鸾鸟凤凰,一天天远去啊。燕雀乌鸦喜鹊,在堂坛上筑巢啊。另外,注音为亭年切,读音同“田”。桓君山《仙赋》写道:周游八极,回到崦嵫和华坛。泛泛滥滥,随着天体旋转。另外,叶音直良切,读音同“长”。《楚辞·九歌》写道:蓀壁兮紫坛,播芳椒兮成堂。俗体写作“壇”,是错误的。“坛”字从“土”,不从“作”。
同墰。
同墰。
异体字
共 6 个。点字看它的字义。
各条依据
- 坛 Unihan:坛 的繁体 罈(kTraditionalVariant)
- 墰 Unihan:墰、罈(kSemanticVariant)
- 壇 Unihan:坛 的繁体 壇(kTraditionalVariant)
- 壇 Unihan:坛、壇(kSemanticVariant)
- 壜 Unihan:墰、壜(kSemanticVariant)
- 壜 Unihan:壜、罈(kSemanticVariant)
- 罎 Unihan:坛 的繁体 罎(kTraditionalVariant)
- 墵 康熙:【篇海類編】同壜。
只列字书里直接写明的关系:说文段注的重文,康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」,广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」,以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连(甲是乙的异体、乙又是丙的异体,不因此把丙算作甲的异体,否则会越连越远)。
用例
小篆字形:崇羲篆體,王心怡书写,中央研究院资讯科学研究所「小学堂」,依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用,字体未经改动。