西戎牧羊人也。从人从羊，羊亦聲。南方蠻閩从虫，北方狄从犬，東方貉从豸，西方羌从羊：此六種也。西南僰人、僬僥，从人；蓋在坤地，頗有順理之性。唯東夷从大。大，人也。夷俗仁，仁者壽，有君子不死之國。孔子曰："道不行，欲之九夷，乘桴浮於海。"有以也。

西戎。按此当有也字。商颂自彼氐羌，笺云：氐羌，夷狄国在西方者也。王制曰：西方曰戎。是则戎与羌一也。羊穜也。各本作从羊人也，广韵、韵会、史记索隐作牧羊人也，学者多言牧羊人为是，其实非也。下文言僰焦侥字乃从人，东夷字乃从大，南方蛮闽字从虫，以其蛇穜也。北方狄字从犬，以其犬穜也。东北方貉字从豸，以其豸穜也。故字皆不从人。假令羌字从人牧羊，则旣人之矣，何待僰侥字始从人哉。且何不入儿部而入羊部哉。是则许谓为羊穜，与蛇穜、犬穜、豸穜一例。各本作牧羊人，似取风俗通窜改。御览引风俗通曰：羌本西戎□贱者也。主牧羊，故羌字从羊人，因以为号。按应氏风俗通，其语有袭用说文者，有窜改说文者。其说貉不从豸穜之说亦见御览，则说羌不从羊穜正同。今正。从羊儿，各本作从人从羊，误也。今正。羊儿者，羊穜而人胻也。羊亦声。去羊切。十部。南方蛮闽从虫，见虫部。南方蛮，东南闽越。此云南方者，槩言之。北方狄从犬，见犬部。东方貉从豸，见豸部。豸部云北方，此云东者，谓东北方也。西方羌从羊：此六种也。上文只有四穜，不得言六，或云此当作有谓羌有六　穜，明堂位、尔雅所云六戎也。今按亦非文义，当云皆异穜也，以引下文从人从大之字。西南僰人、僬侥，从人。僰人之人剩字。焦，各本作僬，误。僰、侥字皆见人部。盖在坤地，颇有顺理之性。坤，顺也，在西南。此说僰侥字得从人之意。唯东夷从大。大部曰：夷，平也。从大弓。东方之人也。大，人也。天大地大人亦大，故大象人形。僰，侥略有人性，故进之，字从人。东夷俗仁，故又进之，字从大。夷俗仁，仁者寿，有君子不死之国。山海经有君子之国，有不死民。后汉书东夷传曰：仁而好生，天性柔顺，易以道御。有君子不死之国焉。孔子曰：“道不行，欲之九夷，乘桴浮于海。”见论语公冶长篇、子□篇。有□也。汉地理志曰：东夷天性柔顺，异于三方之外，故孔子悼道不行，设桴于海，欲居九夷。有以也夫。自南方蛮闽已下，揔论四夷字各不同之意。□，古文羌如此。不得其说