【唐韵】而止切【集韵】【韵会】【正韵】忍止切，□音洱。【说文】主听也。【易·说卦】坎为耳。【管子·水地篇】肾

“耳”字引申为耳朵。《淮南子·精神训》说：肝脏主管耳朵。《白虎通》说：耳朵是肾脏的外窍。又，世俗将听信街谈巷议称为“耳食”。《史记·六国表》说：这与耳食有什么不同呢？【注释】耳食，指不能辨别滋味。又，凡是形状像耳朵的事物，都称为“耳”。《史记·封禅书》记载：有野鸡登上鼎耳。《后汉书·五行志》记载：延熹年间，京都流行的头巾帽檐短而耳长。又，《韵会》说：是助语词。《论语》说：你得到那个人了吗？《礼记·祭统》说：铭文，只要提一次，上下都能得到益处啊。又，《正韵》说：是语气决断词。《史记·高祖本纪》说：与父老约定三条法律罢了。又，《诗经·鲁颂》说：六条缰绳柔顺的样子。【传】说：耳耳，形容极其兴盛的样子。【朱熹注】说：耳耳，形容柔顺服从。又，是爵的名称。《左传·昭公七年》记载：燕国人送回燕姬，用玉罋、玉匣、斝耳作为贿赂。【注释】斝耳，是玉制的酒爵。【疏】说：斝，是爵的名称，用玉制成，旁边有耳，像现在的杯子，所以名叫耳。又，是姓氏。《正字通》记载：明朝洪熙年间有耳元明。又，是人名。老子名叫李耳。又，是地名。《汉书·武帝纪》记载：废除儋耳、真番郡。【注释】颜师古说：儋耳，本是南越之地；真番，本是朝鲜之地，都是汉武帝所设置的。《后汉书·明帝纪》记载：西南的哀牢、儋耳、僬侥等部族，先后进贡。【注释】杨孚《异物志》说：儋耳，是南方的夷人，出生后就雕刻脸颊皮肤，连着耳廓分成几支，形状像鸡肠，累累下垂直到肩膀。又，是山名。《尚书·禹贡》记载：熊耳、外方、桐柏。【疏】说：熊耳山，在弘农卢氏县东边，是伊水的发源地。《荆州记》记载：顺阳、益阳两县，东北有熊耳山，东西各有一座山峰，形状像熊的耳朵，因此得名。《齐语》记载：翻越大行山和辟耳溪。【注释】辟耳，是山名。《史记·封禅书》记载：绑住马脚，悬挂车辆，登上崤耳山。【注释】崤耳，是山名，在河南太阳。又，是草名。《诗经·周南》记载：采采卷耳。【传】说：卷耳，就是苓耳。《广雅》说：就是枲耳。【疏】说：结的果实像妇人耳中的耳珰，有的叫耳珰，幽州人叫爵耳。《博雅》说：枲耳，就是马莧。又，是兽名。《博雅》说：李耳，就是虎。又，绿耳，是周穆王骏马的名字，俗写作騄駬。魏朝时西域进献千里马，毛色白，两只耳朵黄，名叫黄耳。《山海经》记载：丹熏山，有一种野兽，形状像老鼠，兔头麋身，声音像獍犬，用尾巴飞行，名叫耳鼠。【注释】就是鼯鼠，飞生鸟。《崔豹古今注》记载：狗，一名黄耳。又，是虫名。《尔雅·释虫》记载：螾蚖入耳。【疏】说：现在的蚰蜒，喜欢进入耳朵。《扬子方言》记载：蚰蚖，关东地区叫螾蚖，有的叫入耳。又，曾孙的孙子叫耳孙。《汉书·惠帝纪》记载：内外公孙、耳孙。【注释】应劭说：耳孙，是玄孙的孙子。距离曾孙、高祖太远，只能耳闻其名。又，《集韵》《韵会》注音如蒸切，音仍。《汉书·惠帝纪》记载：耳孙。【注释】晋灼说：耳孙，是玄孙的曾孙。颜师古说：《尔雅》说，仍孙从自己算起，是第八代。与晋灼的说法相同。仍、耳声音相近，大概是一个称号。又，《诸侯王表》记载：玄孙的儿子叫耳孙。【注释】耳音仍。又，《集韵》注音仍拯切，仍的上声。关中、河东地区读耳作此音。考证：〔《博雅》耳，马莧也。〕谨按原文作枲耳马莧也，谨在耳上增加枲字。