〔古文〕殸【唐韻】【集韻】【韻會】書盈切【正韻】書征切，□聖平聲。【說文】音也。【書舜典】詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。【傳】聲謂五聲，宮商角徵羽也。【禮月令】仲夏之月，止聲色。【註】聲謂樂也。 又凡響曰聲。【張載正蒙】聲者，形氣相軋而成。兩氣者，谷響雷聲之類。兩形者，桴鼓叩擊之類。形軋氣，羽扇敲矢之類。氣軋形，人聲笙簧之類。皆物感之良能，人習而不察耳。【韻會】韻書平上去入爲四聲。 又聲敎。【書禹貢】東漸于海，西被于流沙，朔南曁聲敎，訖于四海。【左傳文六年】樹之風聲。【註】因土地風俗，爲立聲敎之法。 又聲譽。【孟子】故聲聞過情，君子恥之。【註】聲聞，名譽也。 又宣也。【孟子】金聲而玉振之也。【註】聲，宣也。 又【諡法】不生其國曰聲。【註】生于外家。【春秋經傳集解】繼室以聲子，生隱公。【註】聲，諡也。 又姓。 又【韻補】叶尸羊切，音商。【韓愈贈張籍詩】嬌兒未絕乳，念之不能忘。忽如在其側，耳若聞啼聲。

【字彙】同“聲”。【正字通】俗体“声”字。（聲）〔古文〕殸【唐韵】【集韵】【韵会】书盈切【正韵】书征切，圣平声。《说文》：音也。《尚书·舜典》：诗表达志向，歌延长言语，声依从歌咏，律调和声音。【传】声指五声，宫商角徵羽。

也。《礼记·月令》说：仲夏之月，要停止音乐和女色。注解说：声，指音乐。另外，凡是回响都称为声。张载《正蒙》说：声，是形体与气息相互摩擦而产生的。两种气息摩擦，如山谷回响、雷声之类；两种形体摩擦，如鼓槌敲击鼓面之类；形体摩擦气息，如羽扇敲动箭矢之类；气息摩擦形体，如人声、笙簧之类。这些都是事物感应所具备的优良功能，人们习以为常而不加觉察罢了。《韵会》说：韵书将平、上、去、入分为四声。另外，声教。《尚书·禹贡》说：东边到达大海，西边覆盖流沙，北边南边以及声教所及之处，都遍及四海。《左传·文公六年》说：树立风教之声。注解说：根据土地风俗，建立声教的法则。另外，声誉。《孟子》说：所以名声超过实际，君子以此为耻。注解说：声闻，即名誉。另外，声有宣扬之意。《孟子》说：以金声开始，以玉振结束。注解说：声，即宣扬。另外，《谥法》说：不在本国出生称为声。注解说：生于外家。《春秋经传集解》说：继室为声子，生下隐公。注解说：声，是谥号。另外，声也是姓氏。另外，《韵补》说：叶音尸羊切，音同商。韩愈《赠张籍诗》说：娇儿还未断奶，想念他不能忘记。忽然好像在他身旁，耳边仿佛听到啼哭声。