【玉篇】【广韵】【集韵】【类篇】【韵会】息利切，【正韵】

“悉”字切音，另有四种读音。《说文解字》说：“肆”是极力陈述的意思。《尔雅·释言》说：“肆”就是用力。《疏》解释说：是极力的意思。《左传·昭公十二年》记载：从前周穆王想要放纵自己的心意，遍游天下。《注》解释说：“肆”就是极尽。《国语·周语》记载：沼泽中的草木极尽茂盛。《注》解释说：“肆”是极尽，“既”是穷尽。

又《玉篇》说：“肆”是放纵、恣意的意思。《周易·系辞》说：其事放纵而隐晦。《疏》解释说：言辞放纵显露，而所论述的义理却深奥幽隐。《左传·昭公三十二年》记载：伯父如果施展大恩，恢复两位先王的基业，解除周王室的忧患。《注》解释说：“肆”是施展、放纵的意思。《礼记·表记》说：君子庄重恭敬就会日益强盛，安逸放纵就会日益懈怠。《注》解释说：“肆”就是放纵恣意。

又“肆”有“遂”的意思。《尚书·舜典》说：于是向天帝举行类祭。《传》解释说：“肆”就是遂。

又“肆”有“次”的意思。《诗经·小雅·大东》“跂彼织女，终日七襄”的《笺》说：“襄”是驾车的意思，驾车就是更换它的位次。《疏》解释说：这是指停留休息的地方。天有十二次，是日月停留休息的地方。休息的地方就是“肆”。在天称为次，在地称为辰，每个辰称为肆，所以历经它的位次有七次。

又“肆”有陈列、排列的意思。《尚书·牧誓》说：昏乱废弃了陈列的祭祀而不回应。《传》解释说：“昏”是混乱，“肆”是陈列。《诗经·大雅》说：陈列筵席。《注》解释说：“肆”是陈设的意思。

又《古今注》说：“肆”是陈列货物售卖的地方。《周礼·地官·司市》说：掌管陈列货物以辨别物品从而平定市场。《注》解释说：“肆”是陈列物品的地方。《汉书·食货志》说：开设市场来流通货物。《注》颜师古说：“肆”是排列的意思。

又《韵会》说：既死，陈尸称为“肆”。《礼记·月令》说：仲春之月，命令有司检查监狱，去掉刑具，不要陈尸示众。《注》解释说：“肆”是指死后暴尸。《周礼·秋官·掌囚》说：凡是杀人的人，倒在市场上，陈尸示众三天。

又《尔雅·释诂》说：“肆”是“故”的意思。《疏》解释说：“肆”作为“故”，是语意转换的词语。又说：“肆”是“今”的意思。《注》解释说：“肆”既是“故”，又是“今”，这是意义相反却兼通的用法。《尚书·大禹谟》说：所以我率领你们众士，奉行天命代替有罪者受罚。《传》解释说：“肆”是故。《诗经·大雅》说：所以不灭绝他的愤怒，也不丧失他的声望。《传》解释说：“肆”是故今。

又《博雅》说：“肆”是伸展的意思。《左传·僖公三十年》说：既然在东边把郑国作为边境，又想伸展它西边的边境。《注》解释说：“肆”是申（伸展）。

又《小尔雅》说：“肆”是剩余的意思。

又“肆”有宽缓的意思。《尚书·舜典》说：因过失造成的灾害，宽缓赦免。《传》解释说：“肆”是宽缓，有过失且有害，应当宽缓赦免。《左传·庄公二十二年》说：宽缓大赦。《疏》解释说：“肆”是宽缓。按《公羊传》注：“肆”是跌倒，过度。《谷梁传》注：“肆”是失误。三传意义不同。

又《玉篇》说：“肆”是量度的意思。

又“肆”有大大的意思。《尚书·梓材》说：开拓疆土，对于先王之道于是广大。《传》解释说：能远远开拓其疆界，那么对于先王之道就遂行广大。

又“肆”有长的意思。《诗经·大雅》说：他的诗篇非常宏大，他的风采极其美好。《传》解释说：“肆”是长。

又“肆”有抛弃的意思。扬雄《长杨赋》说：所以太平时不抛弃险阻。意思是安不忘危。《注》服虔说：“肆”是抛弃。

又《小尔雅》说：“肆”是突进的意思。《诗经·大雅》说：征伐它，突击它。《传》解释说：“肆”是疾速。《笺》解释说：“肆”是侵犯突进。《疏》解释说：“肆”是侵犯突进，意思是侵犯军队而冲击它。《左传·文公十二年》说：如果派轻装部队，突击一下就可以撤退。《注》解释说：“肆”是暂往而退。

又《周礼·春官·小胥》说：凡是悬挂钟磬，一半称为堵，全部称为肆。《注》解释说：编联悬挂，二十六枚在一个虡上，称为堵。钟一堵，磬一堵，称为肆。《左传·襄公十一年》说：歌钟两肆。《注》解释说：“肆”是排列。悬挂钟十六枚为一肆。两肆，三十六枚。

又“肆”是官名。《周礼·地官》说：肆长各自掌管其肆的政令。

又“肆”是姓氏。《何氏姓苑》记载：有渔阳太守肆敏。

又“肆”是祭名。《史记·周本纪》说：肆祀不答。

又《集韵》说：息七切，音悉。放纵的意思。

又《韵会》说：羊至切。与“肄”同。《五音集韵》说：习也，嫩条也。《礼记·玉藻》说：肆束及带，勤者有事则收之，走则拥之。《注》解释说：“肆”读为“肄”。“肄”是剩余的意思。《释文》说：“肆”，音肄。

又音陔。《礼记·礼器》说：其出也，肆夏而送之，盖重礼也。《注》解释说：“肆夏”应当是“陔夏”。《释文》说：“肆”，依注作“陔”，古来切。

又《集韵》说：他历切，音逖。解体的意思。《礼记·郊特牲》说：腥肆爓腍祭。《注》解释说：治肉称为“肆”。《疏》解释说：“肆”是剔。《释文》说：“肆”，敕历切。《周礼·地官·大司徒》说：祭祀五帝，奉牛牲，进献其肆。《注》郑司农说：“肆”是陈列骨肉。《士丧礼》说：肆解去蹄。《贾疏》解释说：“羞”是进献。“肆”是解体。意思是把在俎上解体的牲体进献到神座前。《释文》说：“肆”，他历切。考證：〔《易·系辞》其事肆而應。〕谨照原文“應”改“隱”。〔《周礼·天官·司市》掌以陳肆辨物。〕谨照原书“天官”改“地官”。照原文“辨物”下增“而平市”三字。〔《周礼·地官·大司徒》祀五帝，奉牛牲，羞其肆。《释文》羞，進也。〕谨按“羞進也”句出贾疏非释文，今据改为贾疏。