養子使作善也。从□肉聲。《虞書》曰:"教育子。"
说文解字
说文解字注
养子使作善也。孟子曰:中也养不中,才也养不才。从□,不从子而从倒子者,正谓不善者可使作善也。肉声。余六切。三部。《虞书》曰:虞书当作唐书。说在禾部。教育子。尧典文。今尚书作胄子。考郑注王制作胄,注周官大司乐作育,王肃注尚书作胄。葢今文作育,古文作胄也。释言曰:育,稚也。故史记作敎稚子。邠风毛传亦曰:鬻子,稚子也。稚者当养以正。二义实相因。毓,育或从每。周礼、周易蒙卦皆作此字。每,艹盛也。养之则盛矣。
康熙字典
【集韻】【韻會】【正韻】□余六切,音昱。【說文】養子使作善也。【廣韻】養也。【易蒙卦】君子以果行育德。【註】育德者,養正之功也。【疏】育養其德。
又【爾雅釋詁】育,長也。【詩衞風】旣生旣育。【箋】育謂長老也。【書盤庚】我乃劓殄滅之,無遺育。【傳】育,長也。【晉語】正名育類。【註】育,長也。
又生也。【禮中庸】發育萬物。【註】育,生也。
又覆育也。【詩小雅】長我育我。【箋】育,覆育也。
又幼稚也。【詩衞風】昔育恐育鞠。【箋】昔育,昔幼稚之時也。又地名。【前漢地理志】育陽。【註】屬南陽郡。
又【集韻】亦姓。
又【集韻】直祐切,音胄。胤也。
又【韻會】通作鬻。【詩幽風】鬻子之閔斯。【禮樂記】毛者孕鬻。【註】鬻,生也。又【集韻】或作毓。【前漢五行志】孕毓根荄。
又【韻補】叶音亦。【詩大雅】載生載育。叶上夙下稷。夙音夕。
又叶音乙。【黃伯仁龍馬頌】稟神祇之化靈,乃大宛而再育。資□螭之表象,似靈虯之注則。
《集韵》《韵会》《正韵》余六切,音昱。《说文》:养育孩子使其向善。《广韵》:养也。《易经·蒙卦》:君子以果行育德。注:育德者,养正之功也。疏:育养其德。又《尔雅·释诂》:育,长也。《诗经·卫风》:既生既育。笺:育谓长老也。《尚书·盘庚》:我乃劓殄灭之,无遗育。传:育,长也。《晋语》:正名育类。注:育,长也。又生也。《礼记·中庸》:发育万物。注:育,生也。又覆育也。《诗经·小雅》:长我育我。笺:育,覆育也。又幼稚也。《诗经·卫风》:昔育恐育鞠。笺:昔育,昔幼稚之时也。
又,地名。《前汉书·地理志》记载有育阳县。注解说:隶属于南阳郡。又,《集韵》记载“育”也是姓氏。又,《集韵》记载“育”音直祐切,读音同“胄”,意思是后嗣。又,《韵会》记载“育”通用作“鬻”。《诗经·豳风》中有“鬻子之闵斯”一句。《礼记·乐记》中有“毛者孕鬻”一句。注解说:鬻,就是生育的意思。又,《集韵》记载“育”有时写作“毓”。《前汉书·五行志》中有“孕毓根荄”一句。又,《韵补》记载“育”叶音亦。《诗经·大雅》中有“载生载育”一句,与上文的“夙”和下文的“稷”相协韵。夙音夕。又,叶音乙。《黄伯仁龙马颂》中有“禀神祇之化灵,乃大宛而再育。资□螭之表象,似灵虬之注则”一句。
异体字
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各条依据
- 毓 Unihan:毓、育(kSemanticVariant)
- 蜟 康熙:【唐韻】余六切,音育。復蜟,蟬未蛻者。本作育。
只列字书里直接写明的关系:说文段注的重文,康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」,广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」,以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连(甲是乙的异体、乙又是丙的异体,不因此把丙算作甲的异体,否则会越连越远)。
古文字形
甲骨文 32 形 · 据《甲骨文编》 小学堂原页 出处简称表






























展开其余 2 形


金文 6 形 · 据《金文编》(1985) 小学堂原页






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用例
古文字字形:中央研究院资讯科学研究所、历史语言研究所「小学堂」甲骨文、金文、楚系简帛、秦系简牍资料库,依其版权声明以 CC0 1.0 使用。
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