《说文》不以「脤」立字头,此字收在「祳」字下。据《康熙字典》:「【說文】社肉。本作祳」
社肉,盛以蜃,故謂之祳。天子所以親遺同姓。从示辰聲。《春秋傳》曰:"石尚來歸祳。"
《说文》不以「脤」立字头,此字收在「祳」字下。据《康熙字典》:「【說文】社肉。本作祳」
社肉,盛以蜃,故謂之祳。天子所以親遺同姓。从示辰聲。《春秋傳》曰:"石尚來歸祳。"
《段注》不以「脤」立字头,此字收在「祳」字下。据《康熙字典》:「【說文】社肉。本作祳」
社肉,盛之□蜃,故谓之祳。五经异义曰:古左氏说:脤,祭社之肉,盛之以蜃。郑注掌蜃、杜注左传皆同。蜃、祳叠韵。经典祳多从肉作脤。诗绵笺、掌蜃注径用蜃为祳字。天子所□亲遗同姓。大宗伯以脤膰之礼,亲兄弟之国。大行人归脤以交诸矦之福。从示辰声。时忍切。古音在十三部。《春秋传》曰:“石尚来归祳。”春秋经定公十四年文。凡说文引春秋经皆□诸传,谓左氏春秋有此文也。
【廣韻】時忍切【集韻】【韻會】是忍切【正韻】時軫切,□音腎。【說文】社肉。本作祳。盛以蜃,故謂之祳,天子所以親遺同姓。【玉篇】以脤膰之禮,親兄弟之國,皆社稷宗廟之肉也。【博雅】肉也。【左傳閔二年】梁餘子養曰:帥師者受命于廟,受脤于社。【註】脤,宜社之肉,盛以脤器。【前漢五行志】成肅公受脤于社不敬。【註】服虔曰:脤,祭社之肉也。盛以蜃器,故謂之脤。師古曰:□,大蛤也。
又生肉曰脤。【穀梁傳定十四年】脤者何也,俎實也,祭肉也。生曰脤,熟曰膰。
又狸脤,地名。見【春秋成十七年】。
又無脤,人名。【莊子德充符】闉跂支離無脤說衞靈公,靈公說之。【註】無脤,名也。
【集韻】或作□。
【广韵】时忍切,【集韵】【韵会】是忍切,【正韵】时軫切,都读作“肾”。【说文解字】社庙祭祀用的肉。本作“祳”。用大蛤壳盛放,所以叫祳,是天子用来亲自馈赠同姓诸侯的。【玉篇】用脤膰的礼仪,亲近兄弟之邦,都是社稷宗庙的肉。【博雅】肉。【左传闵公二年】梁国的余子养说:率领军队的人,在宗庙接受任命,在社庙接受脤肉。【注】脤,是适宜社庙祭祀的肉,用脤器盛放。【前汉书五行志】成肃公在社庙接受脤肉时不恭敬。【注】服虔说:脤,是祭祀社庙的肉。用大蛤壳盛放,所以叫脤。颜师古说:蜃,是大蛤。 又生肉叫脤。【谷梁传定公十四年】脤是什么?是俎上的实物,祭祀用的肉。生的叫脤,熟的叫膰。 又狸脤,是地名。见【春秋成公十七年】。 又无脤,是人名。【庄子德充符】闉跂支离无脤游说卫灵公,灵公很喜欢他。【注】无脤,是名字。 【集韵】有时写作“□”。
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小篆字形:崇羲篆體,王心怡书写,中央研究院资讯科学研究所「小学堂」,依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用,字体未经改动。