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臨
楷书
臨
小篆
línlìn
广韵
力寻切、良鸩切
康熙部首
臣部(未集下)
说文部首
臥部
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临
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说文解字

说文解字注

康熙字典

【未集下】【臣字部】 《康熙字典》第 1070 段

〔古文〕□【唐韻】力尋切【集韻】【韻會】犂針切【正韻】犂沉切,□音林。【爾雅釋詁】臨,視也。【詩衞風】日居月諸,照臨下土。又【大雅】上帝臨女,無貳爾心。【箋】臨,視也。【禮曲禮】臨諸侯,畛於鬼神。【疏】以尊適□曰臨。【穀梁傳哀七年】春秋有臨天下之言焉,有臨一國之言焉,有臨一家之言焉。【註】徐乾曰:臨者,撫有之也。

又【博雅】臨,大也。

又【戰國策】縣隂以甘之,循有燕以臨之。【註】臨,猶制也。

又易卦名。

又車名。【詩大雅】以爾鉤援,與爾臨衝,以伐崇墉。【傳】臨,臨車也。【疏】臨者,在上臨下之名。【釋名】臨,如字。韓詩作隆。

又地名。【左傳哀四年】荀寅奔鮮虞,趙稷奔臨。【註】臨,晉邑。

又丘名。【爾雅釋丘】右高名臨丘。

又姓。【後趙錄】秦州刺史臨深。【孔融傳】有臨孝存。

又門名。【左思吳都賦】左稱彎崎,右號臨硎。【註】彎崎,臨硎,閽闥名。吳後主起昭明宮,於太初之東開彎崎臨硎二門,彎崎宮東門,臨硎宮西門。

又【韻會】力鴆切【正韻】力禁切,□林去聲。【增韻】喪哭。【顏師古曰】衆哭曰臨。【左傳宣十二年】楚子圍鄭,旬有七日。鄭人卜行成,不吉。卜臨于大官,且巷出車,吉。【註】臨,哭也。【釋文】臨,力鴆切。

又【韻補】叶盧東切,音隆。【詩大雅】后稷不克,上帝不臨。耗斁下土,寧丁我躬。【司馬相如長門賦】奉虛言而望誠兮,期城南之離宮。修薄具而自設兮,君不肯乎幸臨。

又叶力陽切,音良。【秦始皇祠洛水歌】洛陽之水,其色蒼蒼。祠祭大澤,倏忽南臨。洛濱醊禱,色連三光。考證:〔【禮檀弓】臨諸侯,畛於鬼神。〕

謹照原書檀弓改曲禮。〔【司馬相如長門賦】君不肯兮幸臨。〕

謹照原文兮改乎。【戌集中】【阜字部】 【廣韻】魚怯切【集韻】逆怯切,□音業。【玉篇】險也,危也。【廣韻】危貌。【玉篇】今作業。【篇海】別作□。

又【集韻】北及切,音皀。厓險危貌。

译

有统治一国的言论,有统治一家的言论。【注】徐乾说:“临”,是抚有、统治的意思。又《博雅》说:“临”,是大。又《战国策》说:“悬挂阴险以甘诱他们,遵循占有燕国以控制他们。”【注】“临”,是控制的意思。又是《易经》卦名。又是车名。《诗经·大雅》说:“用你的钩援,和你的临车、冲车,去攻打崇高的城墙。”【传】“临”,是临车。【疏】“临”,是居高临下的名称。《释名》说:“临”,如同字面意思。《韩诗》写作“隆”。又是地名。《左传·哀公四年》说:“荀寅逃奔到鲜虞,赵稷逃奔到临。”【注】“临”,是晋国的城邑。又是山丘名。《尔雅·释丘》说:“右边高起的山丘叫临丘。”又是姓氏。《后赵录》说:“秦州刺史临深。”《孔融传》说:“有临孝存。”又是门名。左思《吴都赋》说:“左边称作弯崎,右边号叫临硎。”【注】弯崎、临硎,是宫门名称。吴后主建造昭明宫,在太初宫的东边开辟弯崎、临硎两扇门,弯崎是宫东门,临硎是宫西门。又《韵会》注音为力鴆切,《正韵》注音为力禁切,属林韵去声。《增韵》说:“丧哭。”颜师古说:“众人哭叫作临。”《左传·宣公十二年》说:“楚子包围郑国,过了十七天。郑国人占卜求和,不吉利。占卜在大官处哭丧,并且从巷子中出兵车,吉利。”【注】“临”,是哭。【释文】“临”,力鴆切。又《韵补》叶音卢东切,音隆。《诗经·大雅》说:“后稷不能胜任,上帝不来降临。败坏了下土,难道要由我承受。”司马相如《长门赋》说:“捧着虚言而盼望真诚啊,期待城南的离宫。修整简陋的器具而自我设置啊,君王不肯光临。”又叶音力阳切,音良。《秦始皇祠洛水歌》说:“洛水的水,颜色苍苍。祭祀大泽,忽然向南降临。在洛水边洒酒祈祷,颜色连着三光。”考证:〔《礼记·檀弓》说:“临诸侯,畛于鬼神。”〕谨照原书《檀弓》改为《曲礼》。〔司马相如《长门赋》说:“君不肯兮幸临。”〕谨照原文将“兮”改为“乎”。

【广韵】鱼怯切【集韵】逆怯切,都音业。【玉篇】险峻,危险。【广韵】危险的样子。【玉篇】现在写作“业”。【篇海】另作“□”。

又【集韵】北及切,音皀。山崖险峻危险的样子。

异体字

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各条依据
  • 临 Unihan:临 的繁体 臨(kTraditionalVariant)

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古文字形

甲骨文 1 形 · 据《甲骨文编》 小学堂原页 出处简称表

「臨」合36418 黃組
合36418黃組

金文 8 形 · 据《金文编》(1985) 小学堂原页

西周早期
「臨」大盂鼎 西周早期 集成2837
大盂鼎集成2837
「臨」堇臨作父乙方鼎 西周早期 集成2312
堇臨作父乙方鼎集成2312
「臨」堇臨作父乙簋 西周早期 集成3647
堇臨作父乙簋集成3647
「臨」堇臨作父乙簋蓋 西周早期 集成3648
堇臨作父乙簋蓋集成3648
西周早期或中期
「臨」伯唐父鼎 西周早期或中期 NA698 (考古89.6)
伯唐父鼎NA698 (考古89.6)
西周中期
「臨」伯簋 西周中期 NB1601 (考古與文物06.6)
伯簋NB1601 (考古與文物06.6)
西周晚期
「臨」毛公鼎 西周晚期 集成2841
毛公鼎集成2841
「臨」叔臨父簋 西周晚期 集成3760
叔臨父簋集成3760

楚系简帛 8 形 · 据《楚系简帛文字编》(增订本) 小学堂原页 出处简称表

「臨」包2.33
包2.33
「臨」包2.53
包2.53
「臨」包2.79
包2.79
「臨」包2.79
包2.79
「臨」包2.79
包2.79
「臨」包2.79
包2.79
「臨」包2.185
包2.185
「臨」郭.老甲.2
郭.老甲.2

秦系简牍 3 形 · 据《睡虎地秦简文字编》 小学堂原页 出处简称表

「臨」睡.為51
睡.為51
「臨」睡.日乙136
睡.日乙136
「臨」睡.為37
睡.為37

字形与出处取自中央研究院「小学堂」各资料库(底本见各组标题),按字头的楷书对应到本字;金文下注器名与《殷周金文集成》编号,甲骨下注著录与组类,简帛下注出处简称。

用例

福州府志万历本 · 史藏 · 卷之七十六 #13377
郭 雍诗。临清学正。
少林寺志 · 史藏 #330
岂谓探奇至,还因访道临。
皇朝文献通考 · 史藏 · 卷二百九十三【至】卷三百 #62
教思于无穷若夫临雍讲学,重道尊师,养老引年,示民孝弟之意,皆惟其实。

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古文字字形:中央研究院资讯科学研究所、历史语言研究所「小学堂」甲骨文、金文、楚系简帛、秦系简牍资料库,依其版权声明以 CC0 1.0 使用。

小篆字形:崇羲篆體,王心怡书写,中央研究院资讯科学研究所「小学堂」,依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用,字体未经改动。