顔气也。从人从卪。凡色之屬皆从色。
说文解字
说文解字注
颜气也。颜者,两眉之闲也。心达于气,气达于眉闲是之谓色。颜气与心若合符卪,故其字从人卪。记曰:孝子之有深爱者,必有和气,有和气者必有愉色,有愉色者必有婉容。又曰:戎容,盛气阗实阳休。玉色。孟子曰:仁义理智根于心,其生色也。睟然见于面,此皆从人卪之理也。主色而后见于面,所谓阳气浸淫。几满大宅。许曰:面颜前也,是也。鲁颂:载色载笑。传曰:色,色温润也。大雅:令仪令色。笺云:善威仪,善颜色也。内则曰:柔色以温之。玉藻曰:色容庄,色容顚顚,色容厉肃。论语曰:色难,色思温,色勃如也。正颜色。引伸之为凡有形可见之偁。从人卪。此部不与从人为伍而从卪为伍者,重卪也。所力切,一部。凡色之属皆从色。□,古文。
康熙字典
〔古文〕□【廣韻】所力切【集韻】【韻會】殺測切,□音嗇。【說文】顏氣也。人之憂喜,皆著於顏,故謂色爲顏氣。【禮玉藻】色容莊。【汲冢周書】喜色油然以出,怒色厲然以侮,欲色嫗然以愉,懼色薄然以下,憂悲之色瞿然以靜。【後漢嚴光傳】帝思其賢,乃令以物色訪之。【註】以形貌求之也。
又采色。【書臯陶謨】以五采彰施于五色。【註】五色,靑黃赤白黑也。【左傳桓二年】五色比象,昭其物也。
又色慾。【書五子之歌】內作色荒。【傳】色,女色。【禮坊記】諸侯不下漁色,故君子遠色,以爲民紀。
又物景亦曰色。【莊子盜跖篇】車馬有行色。【潘岳關中詩】重圍克解,危城載色。豈曰無過,功亦不測。【註】載色,猶言有生氣起色也。
又【公羊傳哀六年】色然而駭。【註】驚貌。
又【詩魯頌】載色載笑。【傳】色,溫潤也。
又【戰國策】怒於室者色於市。【註】色,作色也。
又祕色。【高齋漫錄】世言祕色,磁器。錢氏有國時,越州燒進爲供奉之物,臣庶不得用,故云祕色。
又【博雅】色,縫也。
〔古文〕□【廣韻】所力切【集韻】【韻會】殺測切,□音嗇。【說文】顏氣也。人之憂喜,皆著於顏,故謂色爲顏氣。【禮玉藻】色容莊。【汲冢周書】喜色油然以出,怒色厲然以侮,欲色嫗然以愉,懼色薄然以下,憂悲之色瞿然以靜。【後漢嚴光傳】帝思其賢,乃令以物色訪之。【註】以形貌求之也。 又采色。【書臯陶謨】以五采彰施于五色。【註】五色,靑黃赤白黑也。【左傳桓二年】五色比象,昭其物也。 又色慾。【書五子之歌】內作色荒。【傳】色,女色。【禮坊記】諸侯不下漁色,故君子遠色,以爲民紀。 又物景亦曰色。【莊子盜跖篇】車馬有行色。【潘岳關中詩】重圍克解,危城載色。豈曰無過,功亦不測。【註】載色,猶言有生氣起色也。 又【公羊傳哀六年】色然而駭。【註】驚貌。 又【詩魯頌】載色載笑。【傳】色,溫潤也。 又【戰國策】怒於室者色於市。【註】色,作色也。 又祕色。【高齋漫錄】世言祕色,磁器。錢氏有國時,越州燒進爲供奉之物,臣庶不得用,故云祕色。 又【博雅】色,縫也。
异体字
本库字书与 Unihan 里没有找到「色」的异体;《康熙字典》里有 1 个异体,但原书字形缺失,列不出来。
各条依据
- □ 康熙(字形缺失):【說文長箋】與色同。
只列字书里直接写明的关系:说文段注的重文,康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」,广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」,以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连(甲是乙的异体、乙又是丙的异体,不因此把丙算作甲的异体,否则会越连越远)。
古文字形
金文 3 形 · 据《金文编》(1985) 小学堂原页



楚系简帛 10 形 · 据《楚系简帛文字编》(增订本) 小学堂原页 出处简称表










字形与出处取自中央研究院「小学堂」各资料库(底本见各组标题),按字头的楷书对应到本字;金文下注器名与《殷周金文集成》编号,甲骨下注著录与组类,简帛下注出处简称。
用例
古文字字形:中央研究院资讯科学研究所、历史语言研究所「小学堂」甲骨文、金文、楚系简帛、秦系简牍资料库,依其版权声明以 CC0 1.0 使用。
小篆字形:崇羲篆體,王心怡书写,中央研究院资讯科学研究所「小学堂」,依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用,字体未经改动。



