〔古文〕秇【唐韻】魚祭切【韻會】倪祭切，□音蓺。才能也。【禮禮運】月以爲量，故功有藝也。【註】藝猶才也。
又【周禮天官宮正】會其什伍，而敎之道藝。【註】藝謂禮、樂、射、御、書、數。
又【書舜典】歸，格于藝祖。【傳】告至文祖之廟。藝，文也。又【王延壽魯靈光殿賦】觀藝於魯。【註】六經也。
又【左傳文六年】陳之藝極。【註】藝，準也。【司馬相如上林賦】藝殪仆。【註】所射準的爲藝。
又【家語】合諸侯而藝貢事禮也。【註】藝，分別貢獻之事也。
又【晉語】貪欲無藝。【註】藝，極也。
又姓。【通志氏族略】有藝氏。
又與蓺通。【韻會】種也。【書禹貢】蒙羽其藝。【傳】兩山巳可種藝。【孟子】樹藝五穀。
又【韻補】五結切，叶音臬。【丘遲思賢賦】備百行之高致，談九流之洪藝。諒可雜而非染，跡每同而常別。考證：〔【書舜典】歸格于藝祖。【傳】告止文祖之廟。〕
謹照原文告止改告至。
〔古文〕秇《唐韵》鱼祭切，《韵会》倪祭切，都音同“蓺”。才能。《礼记·礼运》说：月以为量，所以功有艺。注说：艺犹才。又《周礼·天官·宫正》说：会其什伍，而教之道艺。注说：艺指礼、乐、射、御、书、数。又《尚书·舜典》说：归，格于艺祖。传说：告至文祖之庙。艺，文。又《王延寿鲁灵光殿赋》说：观艺于鲁。注说：六经。又《左传·文六年
陈的技艺达到极致。【注】艺，标准。【司马相如《上林赋》】射中目标而倒下。【注】所射中的目标称为艺。又【《家语》】会合诸侯而区分贡献之事，这是礼。【注】艺，区分贡献之事。又【《晋语》】贪婪欲望没有极限。【注】艺，极限。又是姓氏。【《通志·氏族略》】有艺氏。又与“蓺”相通。【《韵会》】种植。【《书·禹贡》】蒙山和羽山之间可以种植。【传】两山之间已经可以种植。【《孟子》】种植五谷。又【《韵补》】五结切，叶音臬。【丘迟《思贤赋》】具备百行的崇高境界，谈论九流的宏大技艺。确实可以混杂而不被污染，踪迹常常相同而始终有别。考证：【《书·舜典》】归格于艺祖。【传】告止文祖之庙。谨照原文将“告止”改为“告至”。