《集韵》音千余，读作蛆。《玉篇》说，是麻。《诗经·豳风》说，九月收集苴。传解说，苴，是麻子。《庄子·让王篇》说，颜阖守着简陋的里巷，穿着苴布的衣服，自己喂牛。注解说，苴，是有籽的麻。又《礼记·丧服小记》说，苴，是丧杖用的竹子。注解说，苴，是暗色，心里像被斩断砍削，外表像苍老的苴色，所以丧服、丧带、丧杖，都具备苴色。《仪礼·丧服传》说，斩衰的衣裳，用苴麻做首绖、腰绖，用苴竹做丧杖，用苴麻做绞带。疏解说，用一个“苴”字概括这三件事，指用苴麻做首绖、腰绖，又用苴竹做丧杖，用苴麻做绞带。又《广韵》音子余，读作沮。是鞋里的草垫。又《礼记·曲礼》说，凡是用弓剑、苞苴、簞笥去问候人的。注解说，苴，是衬垫。《管子·霸言篇》说，上面夹着下面垫着。注解说，苴，是包裹。又是木名。《山海经》说，服山，那里的树木多苴。又《司马相如子虚赋》说，诸柘巴苴。注解说，巴苴，是一种草名。又为地名。《史记索隐注》说，狄苴，在渤海。又是姓氏。《前汉书·货殖传》有平陵苴氏。又音鋤加，读作槎。是水中的浮草。《诗经·大雅》说，像那栖苴。疏解说，苴是草木的枯槁者，所以在树上未落以及已落被水漂流的都叫苴。《楚辞·悲回风》说，草苴相比而不芳香。注解说，枯的叫苴。又《正韵》音宗苏，读作租。是用茅草衬垫祭祀。《前汉书·郊祀志》说，扫地而祭祀，席子用苴稭。注解说，读如租。又《类篇》音徐嗟，读作斜。苴咩城，在云南。又《集韵》音侧下，读作鮓。《庄子·让王篇》说，把土苴用来治理天下。注解说，土苴，是混合的粪草。韩愈文章说，补苴罅漏。又《正韵》音将豫，读作怚。《前汉书·终军传》说，在江淮用白茅衬垫。注解说，苴，音于豫。又读作巴。《史记·张仪传》说，苴蜀互相攻击。《索隐注》说，苴，音巴。又读作苞。《后汉书·徐广传注》说，谯周说：益州天苴，读作苞黎的苞。又《五音集韵》音子与，读作咀。《群经音辨》也说音咀。又《正韵》音才野，读作灺。是幔帐。又是伺候。考证：〔又《礼记·曲礼》凡以弓剑苞苴簟笥问人者。〕谨照原文将簟笥改为簞笥。〔《前汉书·终军传》苴白毛于江淮。〕谨照原文将白毛改为白茅。